| 1 | אחד בעצמו. ונאמר שמקצת הוא אחד בעצמו ובזה הצד איפשר שישתנו קצתם אל קצת, | VIEW AND COMPARE |
| 2 | ומצד הוא רבים ומזה הצד איפשר שיקבל הצורות ההפכיות. והוא אחד בנושא, רבים | VIEW AND COMPARE |
| 3 | בכחות ובהכנה לקבול הצורות ההפכיות. הנה זה הגעת מה שאמרו אריסטוטליס בענין | VIEW AND COMPARE |
| 4 | ההתהוות המוחלט וההתהוות הבלתי מוחלט רצוני לומר אשר בעצם. | VIEW AND COMPARE |
כלל 4 |
||
הכלל הרביעי |
||
| 5 | [23] אמר ואנחנו מגידים עתה בהפרש אשר בין ההויה וההשתנות. וזה שכל אחד משני אלו | VIEW AND COMPARE |
| 6 | הוא שינוי, ולהם נושא ושני הפכים ודבר ישיג הנושא, והם יובדלו בנושא והדבר אשר בנושא. | VIEW AND COMPARE |
| 7 | הנה ההשתנות יהיה כשיהיה הנושא דבר בפועל ורמוז אליו וישתנה במין ממיני מאמר האיך, | VIEW AND COMPARE |
| 8 | כאשר היו אותם האיכיות הפכים או היו בין שני הפכים. משל זה, שהגוף האחד בעצמו | VIEW AND COMPARE |
| 9 | יבריא פעם ויחלה פעם והוא אחד בעצמו, והנחשת הרמוז אליו יהיה פעם סבובי ופעם בעל | VIEW AND COMPARE |
| 10 | זויות והוא אחד בעצמו. ואמנם השינוי בעצם אמנם יהיה כשלא נשאר מהדבר אשר ממנו | VIEW AND COMPARE |
| 11 | השינוי דבר רמוז אליו על שהוא נושא לזה הדבר המתחדש בו בעצם, אלא במקרה. משל זה | VIEW AND COMPARE |
| 12 | שכאשר השתנה הזרע הנה שב כלו דם, או השתנה האויר בכללותו הנה שב מים. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | [24] ויותר מבואר ממה שיהיה מזה כשיהיה השינוי מבלתי מוחש אל מוחש בחוש המישוש | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ובהרגשת שאר החושים, משל זה שיתהוה מהאויר מים, כי האויר כמעט שהוא בלתי מוחש | VIEW AND COMPARE |
| 15 | לא בראות ולא במישוש. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur sefer ha-hawayah we-ha-hefsed (באור ספר ההויה וההפסד), transl. Qalonymos ben Qalonymos. Digital copy of Commentarium medium et Epitome in Aristotelis De generatione et corruptione libros (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem: Versio Hebraica 4, 1-2), ed. Samuel Kurland, Cambridge (Mass.): The Mediaeval Academy of America, 1958, pp. 1–98. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT105 .
| מאמר 1 | Page: 1 | |
| -כלל 1 | Page: 1 | |
| -כלל 2 | Page: 2 | |
| -כלל 3 | Page: 2 | |
| ---פרק 1 | Page: 5 | |
| ---פרק 2 | Page: 6 | |
| ---פרק 3 | Page: 7 | |
| ----דרוש 1 | Page: 12 | |
| ----דרוש 2 | Page: 13 | |
| ----דרוש 3 | Page: 14 | |
| ----דרוש 4 | Page: 14 | |
| -כלל 4 | Page: 16 | |
| -כלל 5 | Page: 20 | |
| ---פרק 1 | Page: 22 | |
| ---פרק 2 | Page: 22 | |
| ---פרק 3 | Page: 23 | |
| -כלל 6 | Page: 27 | |
| ---פרק 1 | Page: 35 | |
| ---פרק 2 | Page: 35 | |
| -כלל 7 | Page: 36 | |
| --חלק 1 | Page: 38 | |
| --חלק 2 | Page: 38 | |
| ---פרק 1 | Page: 42 | |
| ---פרק 2 | Page: 43 | |
| ---פרק 3 | Page: 46 | |
| -כלל 8 | Page: 50 | |
| מאמר 2 | Page: 52 | |
| -כלל 1 | Page: 57 | |
| ---פרק 1 | Page: 58 | |
| ---פרק 2 | Page: 58 | |
| -כלל 2 | Page: 60 | |
| ---פרק 1 | Page: 67 | |
| ---פרק 2 | Page: 67 | |
| ---פרק 3 | Page: 70 | |
| ---פרק 4 | Page: 72 | |
| -כלל 3 | Page: 75 | |
| ---פרק 1 | Page: 80 | |
| ---פרק 2 | Page: 80 | |
| -כלל 4 | Page: 83 | |
| ---פרק 1 | Page: 84 | |
| ---פרק 2 | Page: 84 | |