Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. section: 32
1 הדבר ההוא. ולכן היה תנועות אשר לא ילחצו נפשותם מהתענוגים יהיו אל הפך VIEW AND COMPARE
2 השווי כענין באבר הרפה אלא שהאבר אשר יתנועע בגוף תנועה (11v) מוכרחת הוא ענין VIEW AND COMPARE
3 ידוע לפי שאנו רואים אותו לעין ואולם בנפש הנה לא נראה אותו לעין בחוש. אבל VIEW AND COMPARE
4 ראוי שיחויב לדעת שבנפש דבר מתחלף לדבור הפכי לו וסותר אינו למטה ממה VIEW AND COMPARE
5 שנאמין שבגוף תנועות יתהפכו לתנועות הטבעיות כי שני הענינים מוחשים. (1102b25-31) וזה VIEW AND COMPARE
6 החלק בעינו הוא אשר מדרכו שיקשר לדבור וראוי שיהיה בירא חטא והגבור יותר VIEW AND COMPARE
7 נקל הקשר לדבור לפי שפעולותיהם כלן מסכימות לדבור. וכשהיה הענין כן הנה VIEW AND COMPARE
8 יראה שאשר אינו מדבר מחלקי הנפש שני מינים צומח בלתי משותף לדבור בשום VIEW AND COMPARE
9 פנים ותאוויי והוא אשר ישתתף לדבור בצד מן הצדדץ, ר׳׳ל מצד מה שהוא נקשר VIEW AND COMPARE
10 לו בטבע. (1102b33-1103a10) וממה שיורה על שהוא נקשר לדבור מה שירשמהו בנו מן ההאשמה VIEW AND COMPARE
11 והיפוי בגוזמא וההאבדה ותת התועלת והמחלקת. ולכן יראה שכאשר יחסנו הדבור VIEW AND COMPARE
12 אל הנפש שזה יהיה על שני מינים: אחד מהם באמת ובעצמותו והוא החלק המשיג VIEW AND COMPARE
13 השופט והאחר הנשמע הכפוף והוא אשר יתחדש לו מפני המדבר כמו מה שיתחדש VIEW AND COMPARE
14 אל הבן מההשמע אל האב וההאזנה לו אם לא שיהיה מורד בטבע כמו הבן הסורר VIEW AND COMPARE
15 המתפרץ. וכשהיה זה כן הנה המעלה תחלק תחלה לשתי מעלות אחת מהן מחשבית VIEW AND COMPARE
16 והיא המשגת והשנית הכפופה והיא המעלה המדותיית. הנה החכמה והדעת וההבנה
 VIEW AND COMPARE
17 מינים למחשבית והחירות ויראת חטא ומה שדומה לזה מינים למדותיית. והראיה VIEW AND COMPARE
18 בזה שאנו כשתארנו מדת האדם לא נאמר בו שהוא חכם או מבין אבל נאמר בו VIEW AND COMPARE
19 שהוא סבלן וירא חטא. ואולם החכם הנה הוא ישובח בתכונות המדעיות אשר לו VIEW AND COMPARE
20 ובכלל מה שהיה מהתכונות הנפשיות משובח נקראהו מעלות. ובכאן נשלמו עניני VIEW AND COMPARE
21 זה המאמר והוא הראשון מזה הספר. והשבח לנותן החכמה ומקנה ההצלחה. VIEW AND COMPARE

מאמר 2
באור המאמר השני מספר ניקומאכיא
22 [1](1,1103a14-18) אמר והמעלות שני מינין מחשביות ומדותיות והמתשביות יהיה התהוותם בנו VIEW AND COMPARE
23 והתוספם ברוב הענין בלמוד ולכן יצטרך בהגעתם אל הדרגות רבות ומדה מהזמן VIEW AND COMPARE
24 ארוכה והמדותיות יגיעו במנהג. ולכן גזרו היונים שם המדות משם המנהג בשהטו VIEW AND COMPARE
25 אותו נטיה מבדלת כפי מה שירח בו המנהג בשמות הנגזרים. VIEW AND COMPARE
26 
[2](1103a18-1103b2) אמר ולהיות המעלות נקנות במנהג, רצוני (13r) בהרגל לפעולותיהם, יראה שאין VIEW AND COMPARE
27 דבר מן המעלות המדותיות ימצא לנו בטבע לפי שכל מה שבטבע לא יגיע הפכו VIEW AND COMPARE
28 מפני ההרגל. משל זה שהאבן תרד אל מטה בטבע ואלו השליך האדם בה אל מעלה VIEW AND COMPARE
29 פעמים רבות יחדל מספרם, ירצה בזה שירגילה התנועה אל מעלה, לא היה אפשר VIEW AND COMPARE
30 בה זה. וכן האש אי אפשר שתקבל בהרגל הפך תנועתה. ולא בכלל דבר מהדברים VIEW AND COMPARE
31 המוטבעים על פועל מה אפשר שיקבל במנהג ענין יגיע ממנו פועל זולת הפועל VIEW AND COMPARE
32 ההוא הטבעי אשר לו. ואלו היה לנו דבר מהמעלות או הפחיתיות בטבע לא היה VIEW AND COMPARE
33 אפשר שיגיע מקבילם במנהג. וכשהיה זה כן הנה המעלות אם כן לא ימצאו לנו VIEW AND COMPARE
34 בטבע ולא בחלוף הטבע, רצוני בהכרח, אבל אנחנו מוטבעים על קבולם והגעתם VIEW AND COMPARE
35 בנו מפני המנהג. וגם כן הנה כל מה שבנו נמצא בטבע הנה הוא בנו תחלה נמצא VIEW AND COMPARE
36 בכח עוד יהיה לנו לסוף מפני עצמותו נמצא בפועל לא מפני בחירתנו, רצוני שהוא VIEW AND COMPARE

MC Nic. Ethics (Heb.)

Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille.

Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .

Content
מאמר 1 Page: 58
מאמר 2 Page: 89
מאמר 3 Page: 109
מאמר 4 Page: 142
מאמר 5 Page: 172
מאמר 6 Page: 202
מאמר 7 Page: 224
מאמר 8 Page: 253
מאמר 9 Page: 289
מאמר 10 Page: 318