1 | אנו כשנטה התענוג ממנו בזה הדרך ימעט טעותנו. ובכלל אומר שאנחנו כשעשינו | VIEW AND COMPARE |
2 | זה נוכל למצוא הממוצע ולהגיע אליו. ויותר ראוי בו שיהיה כבד וקשה ובפרט | VIEW AND COMPARE |
3 | בענינים החלקיים. כי לא יקל עלינו שנגביל הענינים בכל אחד מהדברים החלקיים | VIEW AND COMPARE |
4 | עד שיודע איך ראוי שנכעם בכל הדברים ועל מי נכעס ובאי זה מן הדברים נכעס | VIEW AND COMPARE |
5 | ובאי זה שעור נכעם באחד אחד מהם מהזמן. ולהעלם זה הענין פעמים נשבח מי | VIEW AND COMPARE |
6 | שימעט כעסו ונקראהו סבלן ופעמים נשבח מי שיקשה כעסו ונקראהו בהפך זה. | VIEW AND COMPARE |
7 | אבל מי שיעביר הענין הטוב מעט אם אל התוספת ואם אל החסרון לא יגונה ומי | VIEW AND COMPARE |
8 | שיעבירהו אל אחד משני הצדדין הרבה הנה כבר יגונה. לפי שהעבירו אותו כשהיה | VIEW AND COMPARE |
9 | בזה השעור לא יקל. ואינו נקל שנמצא במאמר הענין והשעור אשר כשהיה אליו | VIEW AND COMPARE |
10 | האדם מזה היה מגונה אחר שהיה לא זה ולא זולתו מהמוחשות יוכן זה בו לפי | VIEW AND COMPARE |
11 | (20r) שהמשפט בכמו הדברים האלו אמנם יהיה עם החוש. | VIEW AND COMPARE |
12 | [38](1109b23-26) אמר הנה שעור מה שאמרנוהו באלו הדברים יורה על שהתאר הממוצע | VIEW AND COMPARE |
13 | משובח בכל דבר ושהוא ראוי לנו שנטה פעם אל התוספת כשמצאנו נפשותינו יותר | VIEW AND COMPARE |
14 | נוטות אל החסרון ופעם אל החסרון כשמצאנו נפשותינו יותר נוטות אל התוספת. | VIEW AND COMPARE |
15 | הנה בזה הדרך נצליח בממוצע והיפה. ובכאן נשלמו עניני זה המאמר תהלה לאל. | VIEW AND COMPARE |
מאמר 3 |
||
המאמר השלישי |
||
16 | [1](1,1109b30-1110a3) אמר למה שהיתה המעלה אמנם היא נמצאת בהפעלויות ובפעולות והיה השבח | VIEW AND COMPARE |
17 | והגנות אמנם יהיו במה שיהיה ממנו ברצון וההתנצלות במה שיהיה ממנו באונס | VIEW AND COMPARE |
18 | ופעמים היתה החמלה, הנה יותר ראוי במי שיחקור מהמעלה שיהיה מחויב עליו | VIEW AND COMPARE |
19 | בהכרח שיבאר הפועל אשר יהיה ברצון ואשר יהיה באונס. וידיעת זה הענין גם כן | VIEW AND COMPARE |
20 | מועילה למניח הנימוסים בגלל הנחת הגמולים והעונשים במקומו. וכבר יחשב | VIEW AND COMPARE |
21 | בדברים אשר יהיו בהכרח מפועלם או סכלות ממנו שהם יהיו באונם. והדבר אשר | VIEW AND COMPARE |
22 | יהיה באונס באמת הוא הדבר אשר התחלתו הפועלת לו מחוץ ואין בו לפועל ולא | VIEW AND COMPARE |
23 | למתפעל עזר עליו כמו שישא הרוח אדם ממקום למקום והוא בזה בלתי חזק | VIEW AND COMPARE |
24 | לנפשו. (1110a4-26) ואולם מה שיפעל לפחד מרעות גדולות יירא הפועל שיגיעו לו אם לא פעל | VIEW AND COMPARE |
25 | זה כמו שיצוו קצת המנצחים אנשים שיפעלו באביהם ענין מגונה והם חזקו עצמם | VIEW AND COMPARE |
26 | ואם פעלו ינצלו מהם ואם לא יפעלוהו יהרגו הנה בו ספק אם הוא מהענינים אשר | VIEW AND COMPARE |
27 | יהיו ברצון או מאשר יהיו באונס. ודומה בזה מה שיקרה לרוכבי הים מהשלכת | VIEW AND COMPARE |
28 | משואותיהם בים אצל דפיקתו מחוזק הרוח כי לא ישליך אחד סחורתו ברצון בכמו | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
מאמר 1 | Page: 58 | |
מאמר 2 | Page: 89 | |
מאמר 3 | Page: 109 | |
מאמר 4 | Page: 142 | |
מאמר 5 | Page: 172 | |
מאמר 6 | Page: 202 | |
מאמר 7 | Page: 224 | |
מאמר 8 | Page: 253 | |
מאמר 9 | Page: 289 | |
מאמר 10 | Page: 318 |