1 | الاسود ققنس، ولا ققنس واحد حي، فانه ينتج ان بعض الاسود حي، وذلك | VIEW AND COMPARE |
2 | صدق عن مقدمتين كاذبتين. | VIEW AND COMPARE |
3 | فهذه هي اصناف ما ينتج في الشكل الاول من مقدمات كاذبة نتيجة صادقة. | VIEW AND COMPARE |
3 |
||
‑٣‑ |
||
القول 94 |
||
القول في الشكل الثاني |
||
4 | قال: واما في الشكل الثاني فقد يمكن ان تكون نتيجة صادقة عن مقدمات | VIEW AND COMPARE |
5 | كاذبة، كانت كل واحدة من المقدمتين كاذبة، وذلك اما بالكل واما بالجزء، واما | VIEW AND COMPARE |
6 | احداهما بالكل والاخرى بالجزء، او كانت احداهما كاذبة والاخرى صادقة، كانت | VIEW AND COMPARE |
7 | الكاذبة بالكل او كانت بالجزء؛ وذلك يكون فيه في القياسات التي تنتج الكلي | VIEW AND COMPARE |
8 | والجزئي. | VIEW AND COMPARE |
9 | وذلك انه قد تكون ب مثلاً، التي هي الحدّ الاوسط، غير موجودة في شيء | VIEW AND COMPARE |
10 | منا، الذي هو الطرف الاعظم، وموجودة في كل ﺟ، الذي هو الطرف | VIEW AND COMPARE |
11 | الاصغر، فتكوناغير موجودة في شيء منﺟعلى ما تبيّن. مثال ذلك قولنا: كل | VIEW AND COMPARE |
12 | انسان حي، ولا حجر واحد حي، فولا انسان واحد حجر. فان وضعت هذه | VIEW AND COMPARE |
13 | المقدمات على ضد ما هي بأن تؤخذ ب موجودة في ككلا، اعني بأن يؤخذ ان | VIEW AND COMPARE |
14 | كل حجر حي، وغير موجودة في شيء من ﺟ، اعني بأن يؤخذ انه ولا انسان | VIEW AND COMPARE |
15 | واحد حي، فانه ينتج عن هاتين المقدمتين الكاذبتين النتيجة بعينها التي كانت عنها | VIEW AND COMPARE |
16 | اذا وضعت صادقتين. وكذلك يعرض اذا كان الصادق انبموجودة في كلا | VIEW AND COMPARE |
17 | وغير موجودة في شيء من ﺟ، اعني انه اذا قلبت هذه ايضًا الى ضدها | VIEW AND COMPARE |
18 | انتجت ما كان ينتج قبل القلب الى الكذب وهو اناليس في شيء منﺟ. | VIEW AND COMPARE |
19 | وكذلكيعرض اذا كانت المقدمة الواحدة كذبًا كلها والاخرى صدق ان تنتج | VIEW AND COMPARE |
20 | ايضًا نتيجة صادقة، لانه يمكن ان تكون ب مثلاً، التي هي الحدّ الاوسط، | VIEW AND COMPARE |
21 | موجودة في كل واحد مناو ﺟ، اللذين هما طرفا المطلوب، وتكوناغير موجودة | VIEW AND COMPARE |
22 | في شيء من ﺟ. وذلك يعرض للجنس مع الانواع القسيمة التي تحته، مثل الحي | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-qiyās (تلخيص كتاب القياس). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 1, pp. 137–361. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT107 .
المقالة 1 | Page: 137 | |
--1 | Page: 137 | |
---القول 1 | Page: 137 | |
---القول 2 | Page: 139 | |
---القول 3 | Page: 139 | |
---القول 4 | Page: 140 | |
--2 | Page: 143 | |
---القول 5 | Page: 143 | |
---القول 6 | Page: 144 | |
---القول 7 | Page: 144 | |
--3 | Page: 147 | |
---القول 8 | Page: 147 | |
---القول 9 | Page: 148 | |
--4 | Page: 151 | |
---القول 10 | Page: 151 | |
---القول 11 | Page: 151 | |
---القول 12 | Page: 152 | |
---القول 13 | Page: 152 | |
----الضرب 1 | Page: 153 | |
----الضرب 2 | Page: 153 | |
----الضرب 3 | Page: 154 | |
----الضرب 4 | Page: 155 | |
---القول 14 | Page: 157 | |
--5 | Page: 159 | |
---القول 15 | Page: 159 | |
----الضرب 1 | Page: 160 | |
----الضرب 2 | Page: 160 | |
----الضرب 3 | Page: 161 | |
----الضرب 4 | Page: 161 | |
--6 | Page: 165 | |
---القول 16 | Page: 165 | |
----الضرب 1 | Page: 165 | |
----الضرب 2 | Page: 166 | |
----الضرب 3 | Page: 167 | |
----الضرب 4 | Page: 167 | |
----الضرب 5 | Page: 167 | |
----الضرب 6 | Page: 168 | |
--- | Page: 170 | |
--7 | Page: 171 | |
---القول 17 | Page: 171 | |
--8 | Page: 175 | |
---القول 18 | Page: 175 | |
---- | Page: 175 | |
--- | Page: 176 | |
--9 | Page: 177 | |
---القول 19 | Page: 177 | |
---القول 20 | Page: 177 | |
---القول 21 | Page: 178 | |
---القول 22 | Page: 179 | |
---القول 23 | Page: 181 | |
---القول 24 | Page: 182 | |
--10 | Page: 183 | |
---القول 25 | Page: 183 | |
---القول 26 | Page: 183 | |
---القول 27 | Page: 183 | |
---القول 28 | Page: 184 | |
--11 | Page: 185 | |
---القول 29 | Page: 185 | |
---القول 30 | Page: 185 | |
---القول 31 | Page: 185 | |
---القول 32 | Page: 186 | |
---القول 33 | Page: 186 | |
---القول 34 | Page: 186 | |
--12 | Page: 187 | |
---القول 35 | Page: 187 | |
---القول 36 | Page: 187 | |
---القول 37 | Page: 188 | |
---القول 38 | Page: 189 | |
--13 | Page: 191 | |
---القول 39 | Page: 191 | |
---القول 40 | Page: 191 | |
---القول 41 | Page: 191 | |
---القول 42 | Page: 192 | |
--14 | Page: 195 | |
---القول 43 | Page: 195 | |
---القول 44 | Page: 195 | |
---القول 45 | Page: 195 | |
---القول 46 | Page: 197 | |
---القول 47 | Page: 199 | |
---القول 48 | Page: 201 | |
---القول 49 | Page: 203 | |
---القول 50 | Page: 204 | |
--15 | Page: 205 | |
---القول 51 | Page: 205 | |
---القول 52 | Page: 205 | |
---القول 53 | Page: 206 | |
---القول 54 | Page: 207 | |
---القول 55 | Page: 207 | |
--16 | Page: 215 | |
---القول 56 | Page: 215 | |
---القول 57 | Page: 215 | |
--17 | Page: 219 | |
---القول 58 | Page: 219 | |
---القول 59 | Page: 219 | |
---القول 60 | Page: 220 | |
--18 | Page: 221 | |
---القول 61 | Page: 221 | |
---القول 62 | Page: 221 | |
---القول 63 | Page: 222 | |
--19 | Page: 225 | |
---القول 64 | Page: 225 | |
---القول 65 | Page: 225 | |
---القول 66 | Page: 225 | |
--20 | Page: 227 | |
---القول 66 | Page: 227 | |
---القول 67 | Page: 227 | |
---القول 68 | Page: 227 | |
---القول 69 | Page: 228 | |
---القول 70 | Page: 228 | |
--21 | Page: 229 | |
---القول 71 | Page: 229 | |
----الضرب 1 | Page: 229 | |
----الضرب 2 | Page: 229 | |
----الضرب 3/4/ | Page: 230 | |
----الضرب 5/6 | Page: 230 | |
-الفصل 1 | Page: 231 | |
--22 | Page: 231 | |
---القول 72 | Page: 231 | |
---القول 73 | Page: 233 | |
---القول 74 | Page: 234 | |
---القول 75 | Page: 234 | |
--23 | Page: 237 | |
---القول 76 | Page: 237 | |
--24 | Page: 239 | |
---القول 77 | Page: 239 | |
---القول 78 | Page: 241 | |
---القول 79 | Page: 242 | |
-الفصل | Page: 243 | |
--25 | Page: 243 | |
---القول 80 | Page: 243 | |
-الفصل 2 | Page: 247 | |
--26 | Page: 247 | |
---القول 81 | Page: 247 | |
---القول 82 | Page: 248 | |
--27 | Page: 250 | |
---القول 83 | Page: 250 | |
---القول 84 | Page: 253 | |
--28 | Page: 253 | |
--29 | Page: 255 | |
---القول 85 | Page: 255 | |
--30 | Page: 256 | |
-الفصل 3 | Page: 259 | |
--31 | Page: 259 | |
---القول 86 | Page: 260 | |
--32 | Page: 262 | |
---القول 87 | Page: 262 | |
--33 | Page: 263 | |
---القول 88 | Page: 263 | |
--34 | Page: 264 | |
--35 | Page: 264 | |
--36 | Page: 265 | |
--37 | Page: 266 | |
---القول 89 | Page: 266 | |
--38 | Page: 267 | |
--39 | Page: 267 | |
--40 | Page: 267 | |
---القول 90 | Page: 268 | |
--41 | Page: 269 | |
--42 | Page: 269 | |
---القول 91 | Page: 270 | |
--43 | Page: 271 | |
---القول 92 | Page: 271 | |
المقالة 2 | Page: 279 | |
--1 | Page: 279 | |
-الفصل | Page: 283 | |
--2 | Page: 283 | |
---القول 93 | Page: 284 | |
--3 | Page: 289 | |
---القول 94 | Page: 289 | |
--4 | Page: 291 | |
---القول 95 | Page: 291 | |
---القول 96 | Page: 294 | |
-الفصل | Page: 297 | |
--5 | Page: 297 | |
---القول 97 | Page: 297 | |
--6 | Page: 301 | |
--7 | Page: 303 | |
--8 | Page: 305 | |
---القول 98 | Page: 305 | |
--9 | Page: 307 | |
---القول 99 | Page: 307 | |
--10 | Page: 309 | |
---القول 100 | Page: 309 | |
--11 | Page: 311 | |
---القول 101 | Page: 311 | |
---القول 102 | Page: 314 | |
--12 | Page: 315 | |
---القول 103 | Page: 315 | |
--13 | Page: 316 | |
---القول 104 | Page: 316 | |
-الفصل | Page: 319 | |
--14 | Page: 319 | |
---القول 105 | Page: 320 | |
---القول 106 | Page: 321 | |
---القول 107 | Page: 322 | |
--15 | Page: 324 | |
---القول 108 | Page: 324 | |
--16 | Page: 328 | |
---القول 109 | Page: 328 | |
---القول 110 | Page: 330 | |
--17 | Page: 332 | |
---القول 111 | Page: 332 | |
--18 | Page: 335 | |
-الفصل | Page: 337 | |
--19 | Page: 337 | |
--20 | Page: 338 | |
-الفصل | Page: 341 | |
--21 | Page: 341 | |
---القول 112 | Page: 341 | |
-الفصل | Page: 344 | |
--22 | Page: 345 | |
-الفصل | Page: 346 | |
-الفصل | Page: 347 | |
---القول 113 | Page: 347 | |
-الفصل | Page: 348 | |
-الفصل | Page: 351 | |
--23 | Page: 351 | |
---القول 114 | Page: 352 | |
---القول 115 | Page: 353 | |
--24 | Page: 353 | |
---القول 116 | Page: 353 | |
--- | Page: 354 | |
--25 | Page: 354 | |
---القول 117 | Page: 354 | |
--26 | Page: 356 | |
---القول 118 | Page: 356 | |
--27 | Page: 358 | |
---القول 119 | Page: 358 | |
---القول 120 | Page: 358 | |
---القول 121 | Page: 359 |