الفصل |
||
فصل |
||
1 | واذا كان شيئان متقابلان مثلاوب، وكانتاامرًا مؤثرًا عندنا وبمجتنبًا، | VIEW AND COMPARE |
2 | وكان ايضًا شيئان آخران متقابلين مثل ﺟود، وكانت ﺟايضًا متجنبًا ودمؤثرًا | VIEW AND COMPARE |
3 | ومطلوبًا، فانه ان كان كلا ا ﺟافضل من كليب د، فاناافضل مندوآثر | VIEW AND COMPARE |
4 | لانه لما كاناوبمتقابلين، وكانتامطلوبة وبمتجنبة، كانابمطلوًبا مثل ما | VIEW AND COMPARE |
5 | متجنبة، وذلك ان كل مقابل فهما في غاية واحدة من المتقابل. واذا كان هذا هكذا | VIEW AND COMPARE |
6 | فانّا نقول اناتكون ضرورة افضل وآثر مند، لانها ان لم تكن آثر فهي: اما | VIEW AND COMPARE |
7 | مساوية لها، واما ان تكوندآثر منها؛ فان كانتاودبالسوية مطلوبين، فهو | VIEW AND COMPARE |
8 | بيّن ان ﺟوببالسوية مهروب منهما لانبمساوية في الهرب منها للالف في | VIEW AND COMPARE |
9 | الطلب وﺟفي الهرب منها لد في الطلب لها. واذا كان ذلك كذلك فان كلي | VIEW AND COMPARE |
10 | ا ﺟمساويان في الطلب لكلىب د، وقد كنا فرضنا اناوﺟآثر، هذا خلف لا | VIEW AND COMPARE |
11 | يمكن. وان فرضنادآثر منالزم ان تكون ب اقل في باب الهرب منﺟ، وذلك ان | VIEW AND COMPARE |
12 | ما هو اقل هربًا هو المقابل لما هو اقل طلبًا، والاكثر هربًا هو المقابل لما هو اكثر | VIEW AND COMPARE |
13 | طلبًا. واذا كانداكثر طلبًا منا، ﻓﺟاكثر هربًا منب، فتكوندوباكثر | VIEW AND COMPARE |
14 | طلبًا واقل هربًا مناوﺟ. والأكثر طلبًا والأقل هربًا هو آثر، فد وبمجموعان آثر | VIEW AND COMPARE |
15 | مناوﺟمجموعين، وذلك نقيض ما وضعنا، هذا خلف لا يمكن. فواجب متى | VIEW AND COMPARE |
16 | فرضنااوﺟآثر منبود، ان تكوناآثر مند. ومثال ذلك من المواد ان نبيّن لمن | VIEW AND COMPARE |
17 | ابتلى بمحبة ان الأفضل له ان يختار ان لا يؤاتيه محبوبه من ان يؤاتيه؛ وذلك انه لما | VIEW AND COMPARE |
18 | كان من الظاهر ان الأفضل له ان يختار ان يؤاتيه مع الا يؤاتيه، من ان يؤانيه | VIEW AND COMPARE |
19 | مع الاّ يختار ان يؤاتيه فيجب بحسب ما قدّمنا ان يختار ان لا يؤاتيه افضل من ان | VIEW AND COMPARE |
20 | يؤاتيه. وبهذا بيّن افلاطون ان الافضل للمحب الاّ يجامع لأن الجماع مؤاتاه | VIEW AND COMPARE |
21 | يرتفع معها اختيار ان ﻳﺆاتيه، واذا لم يجامع اختار ان يؤاتيه. فالمحبة اذن، كما يقول | VIEW AND COMPARE |
22 | ارسطو، اما ان لا يكون من فعلها الجماع، واما ان يكون الجماع انما هو شهوة مقترنة بالمحبة، | VIEW AND COMPARE |
23 | والمنزل الطبيعي اولاً انما يلتئم من المحبة وهذه الشهوة، وحينئذٍ يكمل فعله. فان كثيرًا | VIEW AND COMPARE |
24 | من الشهوات اذا اقترنت بالصنائع والاخلاق تممت افعال تلك الصناعة او تلك | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-qiyās (تلخيص كتاب القياس). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 1, pp. 137–361. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT107 .
المقالة 1 | Page: 137 | |
--1 | Page: 137 | |
---القول 1 | Page: 137 | |
---القول 2 | Page: 139 | |
---القول 3 | Page: 139 | |
---القول 4 | Page: 140 | |
--2 | Page: 143 | |
---القول 5 | Page: 143 | |
---القول 6 | Page: 144 | |
---القول 7 | Page: 144 | |
--3 | Page: 147 | |
---القول 8 | Page: 147 | |
---القول 9 | Page: 148 | |
--4 | Page: 151 | |
---القول 10 | Page: 151 | |
---القول 11 | Page: 151 | |
---القول 12 | Page: 152 | |
---القول 13 | Page: 152 | |
----الضرب 1 | Page: 153 | |
----الضرب 2 | Page: 153 | |
----الضرب 3 | Page: 154 | |
----الضرب 4 | Page: 155 | |
---القول 14 | Page: 157 | |
--5 | Page: 159 | |
---القول 15 | Page: 159 | |
----الضرب 1 | Page: 160 | |
----الضرب 2 | Page: 160 | |
----الضرب 3 | Page: 161 | |
----الضرب 4 | Page: 161 | |
--6 | Page: 165 | |
---القول 16 | Page: 165 | |
----الضرب 1 | Page: 165 | |
----الضرب 2 | Page: 166 | |
----الضرب 3 | Page: 167 | |
----الضرب 4 | Page: 167 | |
----الضرب 5 | Page: 167 | |
----الضرب 6 | Page: 168 | |
--- | Page: 170 | |
--7 | Page: 171 | |
---القول 17 | Page: 171 | |
--8 | Page: 175 | |
---القول 18 | Page: 175 | |
---- | Page: 175 | |
--- | Page: 176 | |
--9 | Page: 177 | |
---القول 19 | Page: 177 | |
---القول 20 | Page: 177 | |
---القول 21 | Page: 178 | |
---القول 22 | Page: 179 | |
---القول 23 | Page: 181 | |
---القول 24 | Page: 182 | |
--10 | Page: 183 | |
---القول 25 | Page: 183 | |
---القول 26 | Page: 183 | |
---القول 27 | Page: 183 | |
---القول 28 | Page: 184 | |
--11 | Page: 185 | |
---القول 29 | Page: 185 | |
---القول 30 | Page: 185 | |
---القول 31 | Page: 185 | |
---القول 32 | Page: 186 | |
---القول 33 | Page: 186 | |
---القول 34 | Page: 186 | |
--12 | Page: 187 | |
---القول 35 | Page: 187 | |
---القول 36 | Page: 187 | |
---القول 37 | Page: 188 | |
---القول 38 | Page: 189 | |
--13 | Page: 191 | |
---القول 39 | Page: 191 | |
---القول 40 | Page: 191 | |
---القول 41 | Page: 191 | |
---القول 42 | Page: 192 | |
--14 | Page: 195 | |
---القول 43 | Page: 195 | |
---القول 44 | Page: 195 | |
---القول 45 | Page: 195 | |
---القول 46 | Page: 197 | |
---القول 47 | Page: 199 | |
---القول 48 | Page: 201 | |
---القول 49 | Page: 203 | |
---القول 50 | Page: 204 | |
--15 | Page: 205 | |
---القول 51 | Page: 205 | |
---القول 52 | Page: 205 | |
---القول 53 | Page: 206 | |
---القول 54 | Page: 207 | |
---القول 55 | Page: 207 | |
--16 | Page: 215 | |
---القول 56 | Page: 215 | |
---القول 57 | Page: 215 | |
--17 | Page: 219 | |
---القول 58 | Page: 219 | |
---القول 59 | Page: 219 | |
---القول 60 | Page: 220 | |
--18 | Page: 221 | |
---القول 61 | Page: 221 | |
---القول 62 | Page: 221 | |
---القول 63 | Page: 222 | |
--19 | Page: 225 | |
---القول 64 | Page: 225 | |
---القول 65 | Page: 225 | |
---القول 66 | Page: 225 | |
--20 | Page: 227 | |
---القول 66 | Page: 227 | |
---القول 67 | Page: 227 | |
---القول 68 | Page: 227 | |
---القول 69 | Page: 228 | |
---القول 70 | Page: 228 | |
--21 | Page: 229 | |
---القول 71 | Page: 229 | |
----الضرب 1 | Page: 229 | |
----الضرب 2 | Page: 229 | |
----الضرب 3/4/ | Page: 230 | |
----الضرب 5/6 | Page: 230 | |
-الفصل 1 | Page: 231 | |
--22 | Page: 231 | |
---القول 72 | Page: 231 | |
---القول 73 | Page: 233 | |
---القول 74 | Page: 234 | |
---القول 75 | Page: 234 | |
--23 | Page: 237 | |
---القول 76 | Page: 237 | |
--24 | Page: 239 | |
---القول 77 | Page: 239 | |
---القول 78 | Page: 241 | |
---القول 79 | Page: 242 | |
-الفصل | Page: 243 | |
--25 | Page: 243 | |
---القول 80 | Page: 243 | |
-الفصل 2 | Page: 247 | |
--26 | Page: 247 | |
---القول 81 | Page: 247 | |
---القول 82 | Page: 248 | |
--27 | Page: 250 | |
---القول 83 | Page: 250 | |
---القول 84 | Page: 253 | |
--28 | Page: 253 | |
--29 | Page: 255 | |
---القول 85 | Page: 255 | |
--30 | Page: 256 | |
-الفصل 3 | Page: 259 | |
--31 | Page: 259 | |
---القول 86 | Page: 260 | |
--32 | Page: 262 | |
---القول 87 | Page: 262 | |
--33 | Page: 263 | |
---القول 88 | Page: 263 | |
--34 | Page: 264 | |
--35 | Page: 264 | |
--36 | Page: 265 | |
--37 | Page: 266 | |
---القول 89 | Page: 266 | |
--38 | Page: 267 | |
--39 | Page: 267 | |
--40 | Page: 267 | |
---القول 90 | Page: 268 | |
--41 | Page: 269 | |
--42 | Page: 269 | |
---القول 91 | Page: 270 | |
--43 | Page: 271 | |
---القول 92 | Page: 271 | |
المقالة 2 | Page: 279 | |
--1 | Page: 279 | |
-الفصل | Page: 283 | |
--2 | Page: 283 | |
---القول 93 | Page: 284 | |
--3 | Page: 289 | |
---القول 94 | Page: 289 | |
--4 | Page: 291 | |
---القول 95 | Page: 291 | |
---القول 96 | Page: 294 | |
-الفصل | Page: 297 | |
--5 | Page: 297 | |
---القول 97 | Page: 297 | |
--6 | Page: 301 | |
--7 | Page: 303 | |
--8 | Page: 305 | |
---القول 98 | Page: 305 | |
--9 | Page: 307 | |
---القول 99 | Page: 307 | |
--10 | Page: 309 | |
---القول 100 | Page: 309 | |
--11 | Page: 311 | |
---القول 101 | Page: 311 | |
---القول 102 | Page: 314 | |
--12 | Page: 315 | |
---القول 103 | Page: 315 | |
--13 | Page: 316 | |
---القول 104 | Page: 316 | |
-الفصل | Page: 319 | |
--14 | Page: 319 | |
---القول 105 | Page: 320 | |
---القول 106 | Page: 321 | |
---القول 107 | Page: 322 | |
--15 | Page: 324 | |
---القول 108 | Page: 324 | |
--16 | Page: 328 | |
---القول 109 | Page: 328 | |
---القول 110 | Page: 330 | |
--17 | Page: 332 | |
---القول 111 | Page: 332 | |
--18 | Page: 335 | |
-الفصل | Page: 337 | |
--19 | Page: 337 | |
--20 | Page: 338 | |
-الفصل | Page: 341 | |
--21 | Page: 341 | |
---القول 112 | Page: 341 | |
-الفصل | Page: 344 | |
--22 | Page: 345 | |
-الفصل | Page: 346 | |
-الفصل | Page: 347 | |
---القول 113 | Page: 347 | |
-الفصل | Page: 348 | |
-الفصل | Page: 351 | |
--23 | Page: 351 | |
---القول 114 | Page: 352 | |
---القول 115 | Page: 353 | |
--24 | Page: 353 | |
---القول 116 | Page: 353 | |
--- | Page: 354 | |
--25 | Page: 354 | |
---القول 117 | Page: 354 | |
--26 | Page: 356 | |
---القول 118 | Page: 356 | |
--27 | Page: 358 | |
---القول 119 | Page: 358 | |
---القول 120 | Page: 358 | |
---القول 121 | Page: 359 |