| 1 | اللتين في جهة واحدة مساوية لقائمتين، سواء كان كل واحدة منهما قائمة، او | VIEW AND COMPARE |
| 2 | كان ما نقص من الواحدة زاد في الاخرى. واما كون الحدّ الاوسط في هذا فهو | VIEW AND COMPARE |
| 3 | محمول على الكل. | VIEW AND COMPARE |
| 4 | واذا كان هذا املك الشروط بالبراهين، فقد ينبغي ان نعلم متى يقع لنا | VIEW AND COMPARE |
| 5 | العلم بالحمل الذي على الكل ومتى لا يقع. | VIEW AND COMPARE |
قول 10 |
||
القول في القانون الذي يعرف منها معنى الحمل على الكل في البراهين |
||
| 6 | فنقول: انه اذ بيّنا شيئًا واحدًا بعينه لاشياء كثيرة، فان وجدنا تلك الاشياء انما | VIEW AND COMPARE |
| 7 | تختلف بالاسماء فقط، مثل اختلاف السيف والصمصام، والمعنى فيهما واحد، | VIEW AND COMPARE |
| 8 | فالبرهان عليها على الكل. مثال ذلك انه لو كان معنى المثلث المختلف الاضلاع | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ومعنى المثلث المتساوي الساقين معنًى واحدًا بعينه، لقد كنا نرى ان مساواة | VIEW AND COMPARE |
| 10 | الزوايا لقائمتين انما بيًنت للمثلث المختلف الاضلاع والمتساوي الساقين على طريق | VIEW AND COMPARE |
| 11 | الكل، فاذا لم يكن معناهما واحدًا بعينه لكن معنى كل واحد منهما غير | VIEW AND COMPARE |
| 12 | معنى الآخر، فالبيان لم يكن محمولاً على الكلّ ولا بحدّ اوسط محمول على الكل. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | واذا لم يكن معروفًا عندنا الوصف للشيء الذي له يكون البيان على الكل، امكننا | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ان نستنبطه بأن نتأمل ساﺋﺮ الاشياء التي بها يتصف ذلك الشيء الذي أوجبنا له | VIEW AND COMPARE |
| 15 | ذلك المحمول؛ فاذا وجدنا الصفة التي اذا بقيت هي وارتفعت سائر الصفات بقي | VIEW AND COMPARE |
| 16 | المحمول، واذا ارتفعت هي ارتفع المحمول اولاً بارتفاعها، فتلك الصفة هي | VIEW AND COMPARE |
| 17 | الصفة التي من قبلها وجد البيان على الكل. مثال ذلك انّا اذا بيّنا في المثلث | VIEW AND COMPARE |
| 18 | المتساوي الساقين، المعمول من نحاس مثلاً او من خشب، ان زواياه مساوية | VIEW AND COMPARE |
| 19 | لقائمتين، فانّا اذا اردنا ان نستنبط الصفة التي من قبلها وجد له هذا المحمول، | VIEW AND COMPARE |
| 20 | فوجدنا انه متى رفعنا عنه انه من نحاس وأبقينا انه مثلث لم يرتفع عنه المحمول الذي | VIEW AND COMPARE |
| 21 | هو مساواة الزوايا لقائمتين. وكذلك متى رفعنا عنه انه متساوي الساقين او غير ذلك | VIEW AND COMPARE |
| 22 | من الصفات الموجودة له، لم يرتفع عنه هذا المحمول؛ واما متى رفعنا عنه انه مثلث | VIEW AND COMPARE |
| 23 | وأبقينا سائر الصفات، فان المحمول يرتفع عنه ارتفاعًا اوليًّا. وليس مما يخلّ بهذا | VIEW AND COMPARE |
| 24 | القانون انّا نجد اذا رفعنا عنه انه شكل او ذو حدود انه يرتفع مساواة الزوايا | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .