فصل 11 |
||
‑١١‑ [القول في ضرورة وجود المعنى الكلي لقيام البرهان] |
||
| 1 | والبرهانفليس يقوم على الاشياء الكثيرة بما هي كثيرة، بل انما يقوم على | VIEW AND COMPARE |
| 2 | الطبيعة الكلية السارية في تلك الاشياء الكثيرة المحكوم عليها بالحكم البرهاني. فانه | VIEW AND COMPARE |
| 3 | اذا لم تكن في الاشياء الكثيرة طبيعة بهذه الصفة لم يكن هنالك معنى كلي | VIEW AND COMPARE |
| 4 | موجود: واذا لم يكن هنالك معنى كلي لم يكن هنالك حدّ اوسط يحمل عليه من | VIEW AND COMPARE |
| 5 | طريق ما هو، واذا لم يكن هنالك حدّ اوسط فليس هنالك برهان أصلاً. ولذلك | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ما يجب ان يكون في الاشياء التي تقوم عليها البراهين طبيعة بهذه اﻟﺼﻔﺔ تحمل على | VIEW AND COMPARE |
| 7 | الاشياء الكثيرة بتواطؤ لا باشتراك الاسم. | VIEW AND COMPARE |
| 8 | قال: والقضية العامة المشتركة التي يقال فيها ان جزﺋﻲ النقيض لا يمكن ان | VIEW AND COMPARE |
| 9 | يصدقا معًا بظهورها قد نأبى كثيرًا ان نصرّح بها في البراهين، وان نجعلها جزء | VIEW AND COMPARE |
| 10 | قضية من البرهان الا حيث نضطر اليها، وذلك في موضعين: احدهما اذا اردنا ان | VIEW AND COMPARE |
| 11 | نبرهن ان المحمول موجود للموضوع وان نقيضه غير موجود له، مثل ان نريد ان نبيّن | VIEW AND COMPARE |
| 12 | ان العالم متناهٍ وانه ليس غير متناه، واذا اردنا ذلك فينبغي ان نشترط هذا الشرط | VIEW AND COMPARE |
| 13 | في الحدّ الاكبر. مثال ذلك اذا اردنا ان نبيّن هذا المعنى للعالم بوساطة انه جسم، | VIEW AND COMPARE |
| 14 | فانّا نقول: العالم جسم، والجسم متناهٍ وليس غير متناه، فينتج لنا ان العالم متناهٍ | VIEW AND COMPARE |
| 15 | وليس غير متناه. وليس هذا الاشتراط ينتفع به في هذا المعنى في الحدّ الاوسط، | VIEW AND COMPARE |
| 16 | اعني في حمل الحدّ الاوسط على الاكبر وسلب نقيضه عنه. وكذلك في حمل | VIEW AND COMPARE |
| 17 | الحدّ الاصغر على الاوسط وسلب نقيضه عنه، وذلك ان حمل الاوسط على الاكبر | VIEW AND COMPARE |
| 18 | وسلب نقيضه عنه انما يصدق اذا كان الحدّ الاكبر مساويًا للاوسط؛ وكذلك الحال | VIEW AND COMPARE |
| 19 | في الاوسط مع الاصغر. واما اذا كان اعم منه فليس يصدق ذلك، مثل انتاجنا ان | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .