فصل 16 |
||
‑١٦‑ [القول في الغلط والجهل في المقدمات التي هي غير ذوات وسط] |
||
قول 16 |
||
القول في بيان جهل البسيط والجهل المركب وكيفية عروض الجهل المركب |
||
| 1 | ولماكان الجهل صنفين: جهل على طريق السلب والعدم، وهو الجهل الذي | VIEW AND COMPARE |
| 2 | ليس معه اعتقاد شيء من الاشياء، وجهل على طريق الملكة والحال، وهو الاعتقاد | VIEW AND COMPARE |
| 3 | الكاذب، فان الجهل الذي على طريق الملكة قد يعرض بجهتين: احداهما | VIEW AND COMPARE |
| 4 | بقياس، والجهة الثانية بغير قياس بل بتوهم مجرد فقط، اعني ان يعتقد في الشيء | VIEW AND COMPARE |
| 5 | الموجود انه غير موجود او في غير الموجود انه موجود، وذلك في الاشياء التي وجودها او | VIEW AND COMPARE |
| 6 | لا وجودها اما بغير وسط واما بوسط. واما التوهم والغلط الذي يكون بغير قياس | VIEW AND COMPARE |
| 7 | فليس تكون له اسباب متفننة، وهو بسيط غير مركب كما ان سببه بسيط. واما | VIEW AND COMPARE |
| 8 | الغلط الذي يكون بقياس فان له اسبابًا كثيرة، وذلك ان هذا الغلط يكون فيما | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ليس له وسط وفيما له وسط وفي كل واحد من هذين في الايجاب والسلب، اعني | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ان نعتقد في السالب انه موجب وفي الموجب انه سالب. | VIEW AND COMPARE |
| 11 | فاماالغلط الموجب الكلي فانه لا يكون الا في الشكل الاول وذلك يعرض في | VIEW AND COMPARE |
| 12 | السالب الذي بغير وسط، اعني ان يعتقد فيه انه موجب: اما من قبل ان مقدمتي | VIEW AND COMPARE |
| 13 | القياس تكونان كاذبتين، واما من قبل ان الصغرى تكون كاذبة والكبرى صادقة. | VIEW AND COMPARE |
| 14 | مثال ذلك انه اذا كانتامسلوبة عنببغير وسط فاعتقد انسان اناموجودةلب | VIEW AND COMPARE |
| 15 | بطريق القياس، اعني بوسط هو ﺟ، فانه قد يعرض هذا بجهتين: احداهما ان | VIEW AND COMPARE |
| 16 | تكون المقدمتان كاذبتين، وذلك انه قد يمكن ان تكوناوبكلاهما مسلوبتين | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .