| 1 | عن ﺟسلبًا كليًا فيعتقد هو اناموجودةلجيم. وان جموجودةلب. وان | VIEW AND COMPARE |
| 2 | الذلك موجودةلب، فيكون قد اعتقد موجبًا كليًا كاذبًا في سالب صادق بغير | VIEW AND COMPARE |
| 3 | وسط من قبل مقدمتين كل واحدة منهما كاذبة وذلك غير ممتنع؛ فانه لما كانا | VIEW AND COMPARE |
| 4 | مسلوبًا عنببغير وسط لم يمتنع ان يكون كل واحد منهما مسلوبًا عن ﺟ. والجهة | VIEW AND COMPARE |
| 5 | الثانية ان تكون الكبرى صادقة والصغرى كاذبة، فانه يمكن ان تكوناﺠمحيطة ﺑ | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ومسلوبة عنبسلبًا اولاً، فان ذلك ليس بممتنع وانما الممتنع ان تكون ﺟمحيطة | VIEW AND COMPARE |
| 7 | بب، وتكونامسلوبة عنبسلبًا اوليًا، فاناتكون حينئذ ليست مسلوبة عن | VIEW AND COMPARE |
| 8 | بسلبًا اولاً بل تكون مسلوبة عنبمن قبل سلبها عن ﺟالمحيطة بها، وذلك | VIEW AND COMPARE |
| 9 | خلاف ما وضع. فلذلك اذا كانتامسلوبة عنبسلبًا بغير وسط فليس يمكن ان | VIEW AND COMPARE |
| 10 | يكون الغلط العارض في ذلك من قبل ان المقدمة الصغرى صادقة والكبرى كاذبة، | VIEW AND COMPARE |
| 11 | لانه ليس يوجد شيء يحيط بب حتى تكونبجزءًا منه وهو مسلوب عنا، وتكون | VIEW AND COMPARE |
| 12 | بمسلوبة عناسلبًا اوليًا. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | فبهذين الوجهين فقط يكون الغلط الموجب الكلي في السالب الذي بغير وسط، | VIEW AND COMPARE |
| 14 | والغلط الموجب الكلي انما يكون في الشكل الاول كما قلنا. | VIEW AND COMPARE |
| 15 | واماالغلط الذي هو سالب كلي فيعرض في الشكل الاول والشكل الثاني اذ كان | VIEW AND COMPARE |
| 16 | كلاهما ينتج السالب الكلي. فلنخبر على كم وجه يعرض الغلط السالب في الموجب | VIEW AND COMPARE |
| 17 | الذي بغير وسط في الشكل الاول، اعني بأي حال تكون المقدمتان فيه من | VIEW AND COMPARE |
| 18 | الصدق والكذب. | VIEW AND COMPARE |
| 19 | فنقول: انه ممكن ان يعرض في هذا الشكل قياس تكون مقدماته كاذبتين | VIEW AND COMPARE |
| 20 | كلتاهما، وقد يمكن ان تكون احداهما صادقة والاخرى كاذبة، وتكون الصادقة | VIEW AND COMPARE |
| 21 | والكاذبة ايهما اتفق اما الصغرى واما الكبرى. فاما كيف يعرض ان تكونا كاذبتين | VIEW AND COMPARE |
| 22 | معًا فذلك اذا اتفق مثلاً ان تكوناموجودة ﻟﺠولببغير وسط، وتكون ﺟمسلوبة | VIEW AND COMPARE |
| 23 | عنب. فاذا جعل جاعل ﺟوسطًا، واعتقد اناغير موجودة ﻟﺠ، وان ﺟموجودة | VIEW AND COMPARE |
| 24 | لب، فقد وضع مقدمتين كاذبتين ينتج عنهما سالب كاذب وهو اناغير موجودة | VIEW AND COMPARE |
| 25 | لشيء منب، وانما يمكن ان تكون ﺟعلىببايجاب كاذبًا، لانه ليس اذا وجد | VIEW AND COMPARE |
| 26 | شيء في شيئين لزم ان يوجد احدهما للآخر، فان الحيوان موجود للفرس والحمار وليس | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .