| 1 | موضوعه يحمل ايضًا على موضوع ثان، والثاني على ثالث، هل يمكن ايضًا في مثل | VIEW AND COMPARE |
| 2 | هذا الانحطاط ولامعان الى اسفل ان نصل الى موضوع اول، ام يمرّ ذلك الى غير | VIEW AND COMPARE |
| 3 | نهاية؟والفرقبين المطلبين ان الاول طلبنا فيه هل يحمل على الموضوع الاول | VIEW AND COMPARE |
| 4 | محمولات لا نهاية لها بعضها على بعض، مثل ان يحمل علىب ﺟوعلىﺟ د | VIEW AND COMPARE |
| 5 | وعلى د ﻫ، ام ذلك يقف؟ والثاني كان طلبنا فيه هل المحمول الاول توجد له | VIEW AND COMPARE |
| 6 | موضوعات لا نهاية لها بعضها موضوع لبعض، ام ينتهي الامر فيه الى موضوع اول، | VIEW AND COMPARE |
| 7 | اعني ليس يكون له موضوع آخر، مثل ان تكون ا محمولاً اولًا ليس يحمل عليها | VIEW AND COMPARE |
| 8 | شيء، وتحمل هي علىب، وبعلى ﺟ، وجعلىد. وايضًا فقد ينبغي ان | VIEW AND COMPARE |
| 9 | نبحث ايضًا، ان تبيّن ان اطراف الحدود في البراهين متناهية، اعني انه يلزم ان | VIEW AND COMPARE |
| 10 | يوجد فيها محمول اول وموضع اول، هل الاوساط التي بينها متناهية ام غير | VIEW AND COMPARE |
| 11 | متناهية، اعني ان يوجد بين كل حدّين منهما حدّ أوسط، وبين ذلك الحدّ حدّ | VIEW AND COMPARE |
| 12 | آخر، ويمرّ ذلك الى غير نهاية؟ والبحث عن المطلبين الاولين يستفاد منه هل | VIEW AND COMPARE |
| 13 | المطلوبات متناهية ام غير متناهية؟ وهذا البحث الثالث يستفاد منه هل هنا مقدمات | VIEW AND COMPARE |
| 14 | غير ذوات اوساط اوائل لا تبيّن بغيرها، ام كل شيء فله وسط ويقوم عليه البرهان | VIEW AND COMPARE |
| 15 | على ما كان يرى ذلك من حكى عنه ذلك من القدماء. | VIEW AND COMPARE |
| 16 | والقول في المقدمات السالبة هو هذا القول بعينه، اعني ان كانت الحدود | VIEW AND COMPARE |
| 17 | التي بهذه الصفة بعضها يحمل بايجاب وبعضها بسلب، هل ينتهي الحمل الذي | VIEW AND COMPARE |
| 18 | يكون في امثال هذه الحدود من الطرفين ام ليس ينتهي؟ وان انتهى فهل يمكن ان | VIEW AND COMPARE |
| 19 | يكون بين الطرفين اوساط لا نهاية لها ام ليس يمكن ذلك؟ والمنفعة في الفحص عن | VIEW AND COMPARE |
| 20 | امثال هذه الاشياء وامثال هذه المقدمات، اعني التي تكون مؤلفة من | VIEW AND COMPARE |
| 21 | الايجاب والسلب، هي تلك المنفعه بعينها التي في الموجبات فقط، اعنى هل توجد | VIEW AND COMPARE |
| 22 | سوالب بغير ذات وسط وهل تكون العلوم على طريق السلب متناهية؟ | VIEW AND COMPARE |
قول 17 |
||
القول في بيان ما هي الموضوعات والمحمولات، وبيان الموضوع بالطبع، وبيان ما هي الاقيسة وخصوصًا البرهان |
||
| 23 | وينبغيان تعلم ان قوة هذين الطلبين في الحدود المنعكسة بعضها على بعض قوة | VIEW AND COMPARE |
| 24 | واحدة، اعني انه ان كانت المحمولات اما متناهية واما غير متناهية فأن الموضوعات | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .