فصل 24 |
||
‑٢٤‑ [القول في افضلية البرهان الكلي] |
||
1 | قال: ولما كان البرهان منه كلي ومنه جزئي، ومنه موجب ومنه سالب، ومنه مستقيم | VIEW AND COMPARE |
2 | ومنه خلف، فقد ينبغي ان ننظر ايّ افضل: البرهان الكلي الموجب او الجزئي، والبرهان | VIEW AND COMPARE |
3 | الموجب او السالب، و المستقيم او الخلف. | VIEW AND COMPARE |
4 | ولنبدأ من ذلك بالنظر في امر البرهان الكلي والجزئي فنقول: ان قومًا ظنوا ان البرهان | VIEW AND COMPARE |
5 | الجزئي افضل من الكلي. | VIEW AND COMPARE |
6 | اما اولاً فمن قبل انهم اعتقدوا ان الذي يعلم ان هذا موسيقار يعلم ذلك بنفسه وبغير | VIEW AND COMPARE |
7 | واسطة وهو العلم الجزئي، والذي يعلم انه موسيقار من قبل علمه ان الانسان موسيقار فهو | VIEW AND COMPARE |
8 | يعلمه من قبل غيره وهو العلم الكلي. والعلم الذي يكون للشيء بذاته و بنفسه افضل من | VIEW AND COMPARE |
9 | الذي يكون للشيء من قبل غيره. فالعلم الجزئي افضل من العلم الكلي. قالوا: وكذلك | VIEW AND COMPARE |
10 | الحال فيمن يعلم بالبرهان ان المثلث المتساوي الساقين مساوية زواياه لقائمتين بغير وساطة | VIEW AND COMPARE |
11 | انه مثلث هو افضل ممن يعلم ذلك منه من قبل انه مثلث. | VIEW AND COMPARE |
12 | قالوا: وايضًا لما كان الكلي ليس هو شيئًا خارجًا عن الاشخاص، وكان البرهان على | VIEW AND COMPARE |
13 | الامر الكلي اذا كان هو الموضوع يوهمنا انه شيء موجود بذاته منحاز عن الاشخاص | VIEW AND COMPARE |
14 | والبرهان على الامر الجزئي لا يوهمنا مثل هذا الوهم الكاذب، فالبرهان على الشيء | VIEW AND COMPARE |
15 | الذي لا يكون ﺷﻴﺌًﺎ للغلط افضل من الذي يكون على الشيء الذي هو سبب للغلط. قالوا: | VIEW AND COMPARE |
16 | وايضًا فأن الجزئي احرى بالوجود خارج النفس من الكلي، والبرهان على الشيء الذي هو | VIEW AND COMPARE |
17 | احرى بالوجود هو افضل من البرهان على الشىء الذي هو اقل في باب الوجود. وقد يدل | VIEW AND COMPARE |
18 | على أن الجزئي احرى بالوجود من الكلي ان الذين يثبتون وجوده انما يثبتونه بوجوده في الجزئي. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .