| 1 | يبيّن بغير البرهان؛ فلو كان شيء ما يتبيّن بالحدّ والبرهان، لقد كان يوجد شيء ما | VIEW AND COMPARE |
| 2 | شأنه ان يتبيّن بالبرهان يتبيّن بغير البرهان، وذلك شنيع. وقد تبيّن ذلك بطريق | VIEW AND COMPARE |
| 3 | الاستقراء، وذلك انّا اذا تصفحنا الاشياء التي علمناها بالبرهان لم نجد شيئًا منها بان لنا | VIEW AND COMPARE |
| 4 | بطريق الحدّ، سواءً كانت تلك الاشياء من الامور الذاتية او العرضية. | VIEW AND COMPARE |
| 5 | وايضًا فأن الحدّ انما يعرّفنا جوهر الشيء، والبراهين فقد تعرّفنا امورًا خارجة عن | VIEW AND COMPARE |
| 6 | جوهر الشيء وهي الاعراض الذاتية. | VIEW AND COMPARE |
| 7 | وايضًا فأن الصنائع تضع الحدود وضعًا وتتسلم وجودها للمحدود، وليس تتعاطى | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ان يبيّن وجودها للمحدود، بمنزلة ما يضع صاحب علم العدد حدّ الوحدة وحدّ الفرد. | VIEW AND COMPARE |
| 9 | وأيضًا فأن البراهين تركيبها على جهة الحمل، والحدود تركيبها على جهة الاشتراط | VIEW AND COMPARE |
| 10 | والتقييد، فأن قولنا في الانسان حيوان مشاء ذو رجلين منتصب القامة ليس يحمل واحد | VIEW AND COMPARE |
| 11 | من اجزاء هذا القول على صاحبه، واما اجزاء البراهين فهي محمولة بعضها على بعض. | VIEW AND COMPARE |
| 12 | وليس الحدّ مغايرًا للبرهان على جهة ما يغاير الكلي المعنى الداخل تحته، اعني الاخصّ | VIEW AND COMPARE |
| 13 | منه، فانه قد يغاير برهان برهانًا بهذه الصفة. مثال ذلك ان البرهان الذي تقدم على | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ان المثلث المتساوي الساقين زواياه مساوية لقائمتين هو منحصر وداخل تحت البرهان الكلي | VIEW AND COMPARE |
| 15 | الذي يبرهن هذا المعنى للمثلث المطلق، فانه لو كان الحدّ يغاير البرهان بهذا النوع | VIEW AND COMPARE |
| 16 | لكانت الاشياء الموضوعة لهما بعضها داخلاً تحت بعض، فكان يصير الشيء | VIEW AND COMPARE |
| 17 | الواحد بعينه بعضه اعم من بعض، وذلك محال. | VIEW AND COMPARE |
| 18 | فلذلك البرهان والحدّ ليس يغاير احدهما الآخر بأن احدهما منحصر تحت | VIEW AND COMPARE |
| 19 | الآخر، ولا العلم الحاصل عنهما هو علم واحد لشيء واحد من جهة واحدة. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .