فصل 5 |
||
‑٥‑ [القول في ان الماهية لا يمكن ان يبرهن عليها بالقسمة] |
||
| 1 | قال: ولا ايضًا طريق القسمة نافع في ان يقاس منه، اعني في ان يستنبط عنه شيء | VIEW AND COMPARE |
| 2 | مجهول من شيء معلوم، كما تبيّن في ⟪كتاب القياس،⟫ من قبل ان النتيجة ليس ينبغي | VIEW AND COMPARE |
| 3 | ان توضع في القياس من طريق انها متسلمة بل من طريق انها تلزم عن الاشياء التي تؤخذ | VIEW AND COMPARE |
| 4 | في القياس متسلمة. واما القسمة فأن الذى يجتمع منها هو والاشياء التي توضع فيها على | VIEW AND COMPARE |
| 5 | وتيرة واحدة، اعني انها ان لم تسلم وتوضع لم يقع الاقرار بها. مثال ذلك انه اذا رمنا ان | VIEW AND COMPARE |
| 6 | نبيّن من القسمة ان كل انسان حيوان مشاء ذو رجلين على طريق التسلّم لاجراء هذا | VIEW AND COMPARE |
| 7 | القول، ﻓﻨَﺴﺌَﻞ: اليس كل انسان حيوانًا؟ فاذا سلّم لنا هذا وضعناه، ثم ﻧَﺴﺌَﻞ بعد | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ذلك: اهو مشاء او سابح؟ فاذا سلّم لنا انه مشاء سألنا بعد: هل هو ذو رجلين او ذو | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ارجل كثيرة؟ فاذا سلّم لنا انه ذو رجلين جمعنا جميع ما سلّم لنا وقلنا: انه حيوان مشاء | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ذو رجلين، وذلك ليس شيئًا غير الاشياء التي تسلّم وجودها، واما النتيجة فهي غير | VIEW AND COMPARE |
| 11 | الاشياء التي تسلّم وجودها. | VIEW AND COMPARE |
| 12 | الا ان طريق القسمة وان كان ليس بقياس فهو نافع جدًا في القياس، وذلك ان بها | VIEW AND COMPARE |
| 13 | يمكننا ان نقف على جميع الاشياء التي يمكن ان توجد للشيء بطريق القياس او لا توجد. | VIEW AND COMPARE |
| 14 | مثال ذلك انّا نقول ان الانسان لا يخلو ان يكون حيوانًا او غير حيوان، ثم ان كان حيوانًا | VIEW AND COMPARE |
| 15 | لم يخل ان يكون مشاء او غير مشاء، ثم ان كان مشاء لم يخل ان يكون ذا رجلين او ذا | VIEW AND COMPARE |
| 16 | ارجل كثيرة؛ فأن بينّا بحد اوسط انه حيوان لا غير حيوان بينّا ايضًا بحد اوسط آخر انه | VIEW AND COMPARE |
| 17 | مشاء لا غير مشاء، واذا بينّا ايضًا بحدّ اوسط انه مشاء ذو رجلين، فيجتمع لنا من نتائج | VIEW AND COMPARE |
| 18 | هذه المقاييس حدّ الانسان وهو ان الانسان حيوان مشاء ذو رجلين. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .