فصل 6 |
||
‑٦‑ [القول في ان الماهية لا يمكن ان يبرهن عليها بالقياس الشرطي] |
||
| 1 | قال: وليس يوقف على الحدّ بأن يؤخذ رسمه الذي هو مثلاً قول وجيز منبئ عن | VIEW AND COMPARE |
| 2 | ذات الشيء وماهيته، ويجعل مقدمة كبرى في القياس مثل ان يقال الانسان حيوان | VIEW AND COMPARE |
| 3 | ناطق مائت، وهذا قول وجيز منبئ عن ذات الانسان وماهيته، فهذا القول هو حدّ | VIEW AND COMPARE |
| 4 | للانسان. وذلك ان من يفعل هذا فقد صادر على حمل الحدّ على الانسان، وذلك ان | VIEW AND COMPARE |
| 5 | الحدّ الاوسط هو الحدّ، والاصغر هو المحدود فهو حدّ للمحدود، فان لم يكن هذا الحدّ | VIEW AND COMPARE |
| 6 | بيّنا بنفسه وجوده للانسان لم ينتفع بهذا القياس. | VIEW AND COMPARE |
| 7 | وكما ان حدّ القياس لا يؤخذ في تبيين ان هذا القول قياس بأن يقال فيه ان نسبة | VIEW AND COMPARE |
| 8 | احدى مقدمتيه الى الثانية هي نسبة الكل الى الجزء، كذلك لا يؤخذ حدّ الحدّ في تبيين | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ان هذا القول حدّ، وانما يجب ان يكون حدّهما عندنا عتيدين لمعاندة من يدّعي مثلاً في | VIEW AND COMPARE |
| 10 | هذا القول الذي هو قياس انه ليس بقياس، وفي هذا القول الذي هو حدّ انه ليس بحدّ، | VIEW AND COMPARE |
| 11 | فيعرف انه قياس من قبل ان حدّ القياس منطبق عليه، وكذلك يعرف انه حدّ من قبل | VIEW AND COMPARE |
| 12 | ان حدّ الحدّ منطبق عليه. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | وليس يمكن ايضًا استنباط الحدّ بالمقاييس التي تكون على طريق القياس الشرطي، | VIEW AND COMPARE |
| 14 | وذلك في الامور المتضادة. مثل ان يقال: ان كانت ماهية الشرّ وحدّه انه امر منقسم | VIEW AND COMPARE |
| 15 | في ذاته ومختلف، فقد يجب ان يكون حدّ الخير انه شيء غير منقسم في ذاته ولا | VIEW AND COMPARE |
| 16 | مختلف، وذلك ان الاضداد ينبغي ان تكون حدودها اضدادًا، فأن من يسلك ايضًا | VIEW AND COMPARE |
| 17 | في استنباط الحدّ هذا المسلك فهو ايضًا مصادر على الحدّ. وذلك انه قد نرى ان العلم | VIEW AND COMPARE |
| 18 | بحدود الضدين والجهل بهما هو على وتيرة واحدة، فأن كان حدّ احد الضدين مجهولاً | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-burhān (تلخيص كتاب البرهان). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 2, pp. 369–491. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108 .