Averroes, Amar he-ḥaḵam Ibn Rušd ʿal ha-šeʾelah ašer zaḵrah be-sof ha-maʾamar ha-riʾšon mi-zeh ha-beʾur (אמר החכם אבן רשד על השאלה אשר זכרה בסוף המאמר הראשון מזה הביאור), transl. Salomon ben Joseph Ibn Ayyub. section: 2
1 בין שיהיה פועל או מתפעל, ר״ל מקבל, ואם יהיה הגשם הרקיעי מקבל התנועה
 VIEW AND COMPARE
2 אל בלתי תכלית, ראוי הוא שיהיה בלתי מורכב מחמר וצורה, ושיהיה פשוט, ר״ל
 VIEW AND COMPARE
3 מונח פשוט למניע הראשון, אשר הוא צורתו, מפני שכל מורכב מצורה וחומר בעל
 VIEW AND COMPARE
4 תכלית הקבול בהכרח, כמו שהוא בעל תכלית התנועה לזולתו. אם כן, סגולת זה
 VIEW AND COMPARE
5 המתנועע מעצמו אשר הוא הגשם הרקיעי שמניעו אינו בחמר ושהמתנועע ממנו
 VIEW AND COMPARE
6 פשוט לא מורכב VIEW AND COMPARE
7 . אם היינו חושבים שתתאמת לנו ההקדמה אשר הצענו בה שכל כח בגשם הנעתו
 VIEW AND COMPARE
8 בעלת תכלית ותנועתו גם כן בעלת תכלית, ואם נודה שבגשם הרקיעי הבעל תכלית
 VIEW AND COMPARE
9 כח בעל תכלית בלתי הכח המניע, אשר אין בו ואין לא קיום בה, כאלו תאמר כח
 VIEW AND COMPARE
10 הנטייה אשר נאמר בו שהוא לא כבד ולא קל אע״פ שזה הכח הוא בחמר ומפני
 VIEW AND COMPARE
11 שנדבק בה והחמר הוא הגשם הרקיעי, כמו שיאמר זה בן סיני, נתחייב בהכרח
 VIEW AND COMPARE
12 שימצא לנצחי בו אפשרות ההפסד מבלתי שיפסד. וזה דבר שנתבאר בטולו בסוף
 VIEW AND COMPARE
13 המאמר הראשק מספר השמים והעולם. VIEW AND COMPARE
14 ואם הדבר כן, אין המציאות ההכרחי שני חלקים, ההכרחי מצד עצמו, וההכרחי
 VIEW AND COMPARE
15 מצד זולתו אפשר מצד עצמו, כמו שאפשר שיחשב זה מחשב בגוף הרקיעי ר״ל
 VIEW AND COMPARE
16 שהוא בעל כח בעל תכלית ושהוא אמנם קבל התועלת [צ״ל ההכרחות] מהכח
 VIEW AND COMPARE
17 הבלתי בעל תכלית הנפרד מן החמר, כמו שיראה זה בן סני ויחשב בו שהוא דעת
 VIEW AND COMPARE
18 אלסכנדר בקצת מאמריו. ועל זאת ההצעה בנה בן סיני ביאורו על מציאות
 VIEW AND COMPARE
19 ההתחלה הראשונה מבלתי מציאות התנועה הנצחית. והוא באור בנוי על הקדמות
 VIEW AND COMPARE
20 נפסדות כמו שתראה. VIEW AND COMPARE
21 אבל כבר יסופק על זה ממה שאומר ארסטו בשמים והעולם מפני שנראה הגשמים
 VIEW AND COMPARE
22 הרקיעים בעלי תכלית הפועל להיות הגשמים הרקיעים בעלי תכלית השיעור.
 VIEW AND COMPARE
23 ומפני זאת ההקדמה ביאר שהגשמים הרקיעיים ב״ת בשיעור. ונתן הסבה בהיות
 VIEW AND COMPARE
24 קצת הגשמים הרקיעים יניעו ככב אחד, וקצתם כוכבים רבים, והוא גלגל הכוכבים
 VIEW AND COMPARE
25 המיושבים. ואמר שאלו היו הכוכבים אשר בו יותר קטנים ויותר גדולים, לא היה
 VIEW AND COMPARE
26 אפשר בהם התנועה כלל. וביאר שם במאמר הכללי שאלו היו הכחות אשר VIEW AND COMPARE

Quest. De Caelo (Heb.)

Averroes, Amar he-ḥaḵam Ibn Rušd ʿal ha-šeʾelah ašer zaḵrah be-sof ha-maʾamar ha-riʾšon mi-zeh ha-beʾur (אמר החכם אבן רשד על השאלה אשר זכרה בסוף המאמר הראשון מזה הביאור), transl. Salomon ben Joseph Ibn Ayyub.

Averroes, Amar he-ḥaḵam Ibn Rušd ʿal ha-šeʾelah ašer zaḵrah be-sof ha-maʾamar ha-riʾšon mi-zeh ha-beʾur (אמר החכם אבן רשד על השאלה אשר זכרה בסוף המאמר הראשון מזה הביאור), transl. Salomon ben Joseph Ibn Ayyub. Digital copy of Averroes’ De substantia orbis. Critical Edition of the Hebrew Text with English Translation and Commentary, ed. Arthur Hyman, Cambridge (Mass.), Jerusalem: Medieval Academy of America, 1986. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012, pp. 42–47 [Heb.]. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT110 .

Content
מאמר 3ב Page: 43