Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة) . section: 2
1 في النفس على الموجودات خارج النفس هو من غير هذا العلم . وقد تكلم فيه VIEW AND COMPARE
2 فى كتاب النفس . VIEW AND COMPARE
3 [3] والألفاظ تشبه المعانى المعقولة فى أنه كما أن الشىء ربما كان VIEW AND COMPARE
4 معقولا من غير أن يتصف بالصدق والكذب، كذلك اللفظ ربما كان مفهوما VIEW AND COMPARE
5 من غير أن يتصف بصدق ولا كذب. وكما أنه ربما كان المعقول / من الشىء VIEW AND COMPARE
6 يتصف بالصدق والكذب ، كذلك اللفظ قد يكون ما يفهم منه يتصف VIEW AND COMPARE
7 بالصدق والكذب . والصدق والكذب إنما يلحق المعانى المعقولة والألفاظ VIEW AND COMPARE
8 الدالة عليها متى ركب بعضها إلى بعض أو فصل بعضها من بعض . وأما متى VIEW AND COMPARE
9 أخذت مفردة ، فإنه ليس تدل على صدق ولا كذب . والاسم والكلمة يشبهان VIEW AND COMPARE
10 المعانى المفردة التى لا تصدق ولا تكذب ، وهى التى تؤخذ من غير تركيب VIEW AND COMPARE
11 ولا تفصيل . مثال ذلك قولنا إنسان وبياض ، فانه متى لم يقترن به يوجد أو VIEW AND COMPARE
12 ليس يوجد فليس هو بعد لا صادقا ولا كاذبا ، بل إنما يدل على الشىء المشار VIEW AND COMPARE
13 إليه من غير أن يتصف ذلك الشىء بصدق ولا كذب. ولذلك كان قولنا عنز VIEW AND COMPARE
14 أيل وعنقاء مغرب ليس يتصف بصدق ولا كذب وما لم يقترن بذلك يوجد VIEW AND COMPARE
15 أو ليس يوجد إما مطلقا وإما فى زمان فنقول عنز أيل موجود عنز أيل غير موجود VIEW AND COMPARE
16 أو عنز أيل يوجد أو لا يوجد . VIEW AND COMPARE

MC De Interpretatione (Arab.)

Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة) .

Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة). Digital copy of Ibn Rušd, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio arabica 1, 3), edd. Maḥmūd Qāsim, Charles E. Butterworth, Aḥmad ʿAbd al-Maǧīd Harīdī, Cairo: General Egyptian Book Organization, 1981. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT18 .

Content
الفصل 1 Page: 57
-القول فى الاسم Page: 59
-القول فى الكلمة Page: 61
-الكلام فى القول Page: 65
الفصل 2 Page: 70
الفصل 3 Page: 84
الفصل 4 Page: 105
الفصل 5 Page: 117