1 | الآخر . وأما فى الممكنة الأكثرية فأحد المتقابلين فيها أحرى بالصدق من | VIEW AND COMPARE |
2 | الآخر . وأما فى الممكن على الأقل فإن كذب أحد المتقابلين فيها أحرى | VIEW AND COMPARE |
3 | بالكذب من الثانى. | VIEW AND COMPARE |
4 | [39] فقد تبين من هذا كيف اقتسام المتقابلين الصدق والكذب فى | VIEW AND COMPARE |
5 | جميع الأمور . وذلك فيما شأنه منهما أن يقتسم الصدق والكذب دائما وهى | VIEW AND COMPARE |
6 | المتناقضات والشخصيات . | VIEW AND COMPARE |
الفصل 3 |
||
الفصل الثالث |
||
7 | [40] ولما كانت القضايا منها ثنائية – وهى التى محمولها كلمة- | VIEW AND COMPARE |
8 | ومنها ثلاثية – وهى التى محمولها اسم – وإنما سميت التى محمولها كلمة ثنائية | VIEW AND COMPARE |
9 | لأنها مؤلفة من محمول وموضوع فقط وسميت التى محمولها اسم ثلاثية لأنها مؤلفة | VIEW AND COMPARE |
10 | من موضوع وكلمة رابطة ومحمول ، وكان الاسم والكلمة التى تؤلف منهما القضايا | VIEW AND COMPARE |
11 | إما إن يكونا محصلين أو غير محصلين ، فظاهر أن كل قضية ثنائية هى مؤلفة | VIEW AND COMPARE |
12 | إما من اسم محصل وكلمة محصلة – مثل قولنا / الإنسان يوجد – وإما من اسم غير | VIEW AND COMPARE |
13 | محصل وكلمة غير محصلة – مثل قولنا لا إنسان لا يوجد – وإما من اسم محصل | VIEW AND COMPARE |
14 | وكلمة غير محصلة – مثل قولنا الإنسان لا يوجد – وإما من اسم غير محصل | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة). Digital copy of Ibn Rušd, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio arabica 1, 3), edd. Maḥmūd Qāsim, Charles E. Butterworth, Aḥmad ʿAbd al-Maǧīd Harīdī, Cairo: General Egyptian Book Organization, 1981. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT18 .
الفصل 1 | Page: 57 | |
-القول فى الاسم | Page: 59 | |
-القول فى الكلمة | Page: 61 | |
-الكلام فى القول | Page: 65 | |
الفصل 2 | Page: 70 | |
الفصل 3 | Page: 84 | |
الفصل 4 | Page: 105 | |
الفصل 5 | Page: 117 |