| 1 | شىء اخر˹ والشك يعرض فى هذا المطلب هكذا وذلك انه ان كان | VIEW AND COMPARE |
| 2 | علم الجوهر واحدا لزم ان تكون الجواهر كلها من جنس واحد | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فتكون الاشياء كلها كائنة فاسدة وذلك شنع فانه يظن انه يجب | VIEW AND COMPARE |
| 4 | ان تكون مبادى الفاسدة غير فاسدة وان كانت معرفة الجوهر لعلوم | VIEW AND COMPARE |
| 5 | كثيرة لزم ان تكون طبائع الجواهر مختلفة وان كانت مختلفة فاما | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ان تكون متناسبة واما ان يكون اسم الجوهر يقال عليها باشتراك | VIEW AND COMPARE |
| 7 | فان كانت متناسبة لزم ان تكون علوم الجواهر انواعا لعلم واحد | VIEW AND COMPARE |
| 8 | وان كانت غير متناسبة فاسم الجوهر مقول عليها باشتراك محض وان | VIEW AND COMPARE |
| 9 | كان ذلك فليس تترقى علوم الجواهر الى علم واحد وذلك شنيع | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ويحتمل ان يريد هل الطريقة المنطقية التى تعرف بها الجواهر | VIEW AND COMPARE |
| 11 | طريقة واحدة اى بالحدود او طرق كثيرة فان كانت طريقة واحدة | VIEW AND COMPARE |
| 12 | فينبغى ان يقال ما تلك الطريقة وان كانت طرقا كثيرة حتى يكون | VIEW AND COMPARE |
| 13 | طريق الاستنباط طرقا كثيرة فينبغى ان يقال ما تلك الطرق وكم | VIEW AND COMPARE |
| 14 | عددها وهذا هو اظهر من طريق المعنى لان هذا الفحص بعينه هو | VIEW AND COMPARE |
| 15 | الذى فحص عنه فى كتاب النفس وفى كتاب البرهان وهذا الفحص | VIEW AND COMPARE |
| 16 | فحص منطقى والاول هو الذى يفحص عنه هذا العلم وهو الاظهر | VIEW AND COMPARE |
| 17 | ثم ذكر بعد هذه المسائل مسائل كثيرة لم تثبت فى تعديد | VIEW AND COMPARE |
| 18 | المسائل التى عددها فى اول هذه المقالة وابتدا من ذلك بمسئلة نقص | VIEW AND COMPARE |
| 19 | من اولها ما هى المسئلة وثبت منها هذا | VIEW AND COMPARE |
[5] Textus/Commentum |
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[5] Textus/Commentum |
Averroes, Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa (شرح ما بعد الطبيعة). Digital copy of Averroès, Tafsir ma baʿd at-tabiʿat (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 5–7), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1938–1952. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT24 .
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| --[3] Textus/Commentum | Page: 487 | |
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| -القول ٢ فى الطبيعة | Page: 505 | |
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| -القول ٣ فى المضطرّ | Page: 515 | |
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| -القول ٤ فى الواحد | Page: 523 | |
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| -القول ٥ فى الهوية | Page: 552 | |
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| -القول ٦ فى الجوهر | Page: 563 | |
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| -القول ٧ فى القبل والبعد | Page: 567 | |
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| -القول ٨ فى القوة | Page: 577 | |
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| -القول ٩ فى الكمية | Page: 593 | |
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| -القول ١٠ فى الكيفية | Page: 600 | |
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| -القول ١١ فى المضاف | Page: 608 | |
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| -القول ١٢ فى التام | Page: 621 | |
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| -القول ١٣ فى النهاية | Page: 628 | |
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| -القول ١٤ فى الذى بذاته | Page: 631 | |
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| -القول ١٥ فى الوضع | Page: 637 | |
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| -القول ١٦ فى الهيئة | Page: 638 | |
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| -القول ١٧ فى الانفعال | Page: 640 | |
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| -القول ١٨ فى العدم | Page: 642 | |
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| -القول ١٩ فى له | Page: 649 | |
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| -القول ٢٠ فى الذى من شىء | Page: 654 | |
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| -القول ٢١ فى الجزء | Page: 662 | |
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| -القول ٢٢ فى الكل | Page: 666 | |
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| -القول ٢٣ فى الناقص | Page: 672 | |
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| -القول ٢٤ فى الجنس | Page: 678 | |
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| -القول ٢٥ فى الكاذب | Page: 684 | |
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| -القول ٢٦ فى العرض | Page: 692 | |
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