| 1 | اعنى التى تلزم وضع النقيضين صادقين معا على شىء واحد فقد تبين | VIEW AND COMPARE |
| 2 | ان النقيضين ليس يمكن ان يحملا على شىء واحد | VIEW AND COMPARE |
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| 3 | قال ارسطو | VIEW AND COMPARE |
| 4 | وايضا بين انه على هذا القول ستكون جميع الاشياء شيئا | VIEW AND COMPARE |
| 5 | واحدا فليكن هذا زورق وطول وانسان ويمكن ايضا ان تقال | VIEW AND COMPARE |
| 6 | الموجبة على جميع الاشياء وكذلك السالبة كما يضطر ان يقول من | VIEW AND COMPARE |
| 7 | قال بقول افروطاغورش فان اصحاب هذا القول يقولون ان الانسان | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ليس يظن انه زورق وهو بين انه ليس بزورق وهو ان كان طرفا | VIEW AND COMPARE |
| 9 | النقيض صادقين فهو زورق فيجب من هذا ما قال انكساغورش | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ان جميع الاشياء معا والا يكون شىء بالحقيقة وهؤلاء يشبه ان | VIEW AND COMPARE |
| 11 | يكونوا يقولون قولا لاحد له ويظنون انهم يقولون ما هو وهم | VIEW AND COMPARE |
| 12 | يقولون ما ليس هو فان الذى هو بالقوة وليس هو بالفعل هو الذى | VIEW AND COMPARE |
| 13 | لاحد له فلنسألهم هل الموجبة والسالبة تقال فى الجميع على شىء | VIEW AND COMPARE |
| 14 | واحد بعينه فانه مما لا ينبغى فى جميع الاشياء ان تقالا على شىء | VIEW AND COMPARE |
| 15 | واحد بل تقال الموجبة على شىء وما ليس يقال على شىء اخر كقولى | VIEW AND COMPARE |
| 16 | ان كان قولى ان الانسان ليس بانسان حقا فبين انه ليس بزورق | VIEW AND COMPARE |
| 17 | ايضا فانه ان كانت الموجبة فمضطر ان تكون السالبة ايضا وان لم | VIEW AND COMPARE |
| 18 | تكن الموجبة فان السالبة التى له احرى ان تكون فان كانت | VIEW AND COMPARE |
| 19 | تلك فستكون التى للزورق ايضا وان كانت هذه تكون الموجبة | VIEW AND COMPARE |
| 20 | ايضا فان هذا مما يعرض لمن قال هذا القول ويعرض ان يقولوا انه | VIEW AND COMPARE |
| 21 | ليس باضطرار ان تكون الموجبة والسالبة على جميع الاشياء فانه | VIEW AND COMPARE |
| 22 | ان كان حقا ان انسانا ولا انسان فبين انه حق لا انسان وان لا لا | VIEW AND COMPARE |
| 23 | انسان فان كلتيهما سالبتان فان كانت تلك واحدة من اثنتين فهذه | VIEW AND COMPARE |
| 24 | ايضا تكون واحدة متعادلة فى الوضع | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa (شرح ما بعد الطبيعة). Digital copy of Averroès, Tafsir ma baʿd at-tabiʿat (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 5–7), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1938–1952. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT24 .
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| -القول ٣ فى المضطرّ | Page: 515 | |
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| -القول ٤ فى الواحد | Page: 523 | |
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| -القول ٦ فى الجوهر | Page: 563 | |
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| -القول ٧ فى القبل والبعد | Page: 567 | |
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| -القول ٨ فى القوة | Page: 577 | |
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| -القول ٩ فى الكمية | Page: 593 | |
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| -القول ١٠ فى الكيفية | Page: 600 | |
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| -القول ١١ فى المضاف | Page: 608 | |
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| -القول ١٢ فى التام | Page: 621 | |
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| -القول ١٣ فى النهاية | Page: 628 | |
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| -القول ١٤ فى الذى بذاته | Page: 631 | |
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| -القول ١٥ فى الوضع | Page: 637 | |
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| -القول ١٦ فى الهيئة | Page: 638 | |
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| -القول ١٨ فى العدم | Page: 642 | |
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| -القول ١٩ فى له | Page: 649 | |
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| -القول ٢٠ فى الذى من شىء | Page: 654 | |
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| -القول ٢١ فى الجزء | Page: 662 | |
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| -القول ٢٢ فى الكل | Page: 666 | |
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| -القول ٢٣ فى الناقص | Page: 672 | |
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| -القول ٢٤ فى الجنس | Page: 678 | |
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| -القول ٢٥ فى الكاذب | Page: 684 | |
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