| 1 | ثم قال فان لم يكن ذلك كذلك كان الواحد كثيرا يريد فان لم | VIEW AND COMPARE |
| 2 | تكن طبيعة الشىء الاخير غير طبيعة المتقدم كانت طبيعة الواحد | VIEW AND COMPARE |
| 3 | وطبيعة الكثرة واحدة او كانت الكثرة تحمل على الواحد وانما | VIEW AND COMPARE |
| 4 | اراد بهذا انه لو كانت الموجودات اعدادا من قبل ان العدد متقدم | VIEW AND COMPARE |
| 5 | على الموجودات لكان الكثير واحدا والواحد كثيرا | VIEW AND COMPARE |
| 6 | وقوله وهذا هو الذى عرض لاولائك يريد ان المحال فيمن اعتقد | VIEW AND COMPARE |
| 7 | ان الموجودات عدد هو كالمحال فيمن اعتقد ان الواحد كثير اى | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ان المتضادات واحد لكونهما فى شىء واحد | VIEW AND COMPARE |
| 9 | وقوله وقد يوجد من المتقدم والمتاخر اشياء كثيرة مثل هذه | VIEW AND COMPARE |
| 10 | يريد وقد يوجد من الامور المتقدمة على المحسوسات بهذا النحو | VIEW AND COMPARE |
| 11 | من التقدم اشياء كثيرة هى فى هذا المعنى بمنزلة العدد فلم اختصت | VIEW AND COMPARE |
| 12 | بكون العدد جوهرا دون سائر الاشياء المتقدمة عليه بالطبع وهذا | VIEW AND COMPARE |
| 13 | كله راجع الى ان المتقدم بالحدّ ليس يجب ان يكون متقدما | VIEW AND COMPARE |
| 14 | بالوجود وسنبين هذا اكثر فى مقالات الجوهر | VIEW AND COMPARE |
[5] Textus/Commentum |
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| 15 | قال ارسطو | VIEW AND COMPARE |
| 16 | ومن بعد ما ذكر من انواع الفلسفة وجدت فلسفة افلاطون | VIEW AND COMPARE |
| 17 | وكانت تتبع تلك فى الكثرة واما فى الاحاد فكانت فلسفته فيها | VIEW AND COMPARE |
| 18 | بحسب راى الاىطاليين وكان اول ما حدث بعد ديمقراطيس اراء | VIEW AND COMPARE |
| 19 | الهرقليين فى ان سائر الموجودات دائمة السيلان وانه ليس فيها علم | VIEW AND COMPARE |
| 20 | وهذه الاراء فعلى هذا اخذها باخرة فاما سقراط فانما تكلم فى | VIEW AND COMPARE |
| 21 | الاخلاقيات ولم يتكلم بشىء فى الطبيعة الكلية فاما فى اليونانى نقص | VIEW AND COMPARE |
| 22 | او بياض | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa (شرح ما بعد الطبيعة). Digital copy of Averroès, Tafsir ma baʿd at-tabiʿat (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 5–7), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1938–1952. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT24 .
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| -القول ١ فى العلة | Page: 481 | |
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| -القول ٢ فى الطبيعة | Page: 505 | |
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| -القول ٣ فى المضطرّ | Page: 515 | |
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| -القول ٤ فى الواحد | Page: 523 | |
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| -القول ٥ فى الهوية | Page: 552 | |
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| -القول ٦ فى الجوهر | Page: 563 | |
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| -القول ٧ فى القبل والبعد | Page: 567 | |
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| -القول ٨ فى القوة | Page: 577 | |
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| -القول ٩ فى الكمية | Page: 593 | |
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| -القول ١٠ فى الكيفية | Page: 600 | |
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| -القول ١١ فى المضاف | Page: 608 | |
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| -القول ١٢ فى التام | Page: 621 | |
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| -القول ١٣ فى النهاية | Page: 628 | |
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| -القول ١٤ فى الذى بذاته | Page: 631 | |
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| -القول ١٥ فى الوضع | Page: 637 | |
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| -القول ١٦ فى الهيئة | Page: 638 | |
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| -القول ١٧ فى الانفعال | Page: 640 | |
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| -القول ١٨ فى العدم | Page: 642 | |
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| -القول ١٩ فى له | Page: 649 | |
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| -القول ٢٠ فى الذى من شىء | Page: 654 | |
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| -القول ٢١ فى الجزء | Page: 662 | |
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| -القول ٢٢ فى الكل | Page: 666 | |
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| -القول ٢٣ فى الناقص | Page: 672 | |
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| -القول ٢٤ فى الجنس | Page: 678 | |
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| -القول ٢٥ فى الكاذب | Page: 684 | |
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| -القول ٢٦ فى العرض | Page: 692 | |
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