| 1 | للصور الشخصية كثيرة بالصور من جهة ما هى منقسمة بها وهى | VIEW AND COMPARE |
| 2 | بالجملة شبيهة بالجنس الا انها تفارق الجنس بانها واحدة بالعدد فى | VIEW AND COMPARE |
| 3 | كثيرين من جهة ان وجودها بالقوة والجنس واحد بالصورة المتوسطة | VIEW AND COMPARE |
| 4 | بين الفعل والقوة فى كثيرين ولذلك صدق حمل الجنس على انواع | VIEW AND COMPARE |
| 5 | كثيرة وعلى اشخاص تلك الانواع ولم يصدق حمل الهيولى لا على | VIEW AND COMPARE |
| 6 | الانواع المتولدة منها ولا على اشخاصها وقد كتب القدماء مثل | VIEW AND COMPARE |
| 7 | الاسكندر مقالة فى ان الجنس غير الهيولى وسياتى من ذلك ذكر | VIEW AND COMPARE |
| 8 | فى هذه المقالات | VIEW AND COMPARE |
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| 9 | قال ارسطاطاليس | VIEW AND COMPARE |
| 10 | كل الاشياء مختلطة فيجيب هو حينئذ ويقول ان كل الاشياء | VIEW AND COMPARE |
| 11 | مختلطة ما خلا العقل وانه وحده خالص غير مختلط فمن هذه | VIEW AND COMPARE |
| 12 | الاشياء يلزم ان يقول فى المبادى مرة انها واحدة وانه بسيط وغير | VIEW AND COMPARE |
| 13 | مختلط كما وضعنا انه غير المحدود من قبل ان يتحدد وينحصر | VIEW AND COMPARE |
| 14 | بنوع ما فيكون من قال بالقول الاخر او بشىء يقاربه لم يقل قولا | VIEW AND COMPARE |
| 15 | صوابا ولا واضحا وخاصة الذين ذكرناهم الان لاكن هذه الاقاويل | VIEW AND COMPARE |
| 16 | انما تليق بالكلام فى الكون والفساد والحركة فقط وهذا البحث | VIEW AND COMPARE |
| 17 | عن هذا الجوهر والمبادى والعلل كاف ومن جعل نظره فى جميع | VIEW AND COMPARE |
| 18 | الموجودات يقول الموجودات منها محسوس ومنها غير محسوس | VIEW AND COMPARE |
| 19 | ومن البين انهم بهذا الوجه الذى وضعوه نظرهم فى كلى الجنسين | VIEW AND COMPARE |
| 20 | فلذلك ان اراد مريد ان يختبر ما قالوه ليعلم هل ما قالوه صواب | VIEW AND COMPARE |
| 21 | او غير صواب قدر على ذلك من البحث الذى نبحثه الان | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa (شرح ما بعد الطبيعة). Digital copy of Averroès, Tafsir ma baʿd at-tabiʿat (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 5–7), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1938–1952. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT24 .
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| -القول ٣ فى المضطرّ | Page: 515 | |
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| -القول ٤ فى الواحد | Page: 523 | |
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| -القول ٥ فى الهوية | Page: 552 | |
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| -القول ٦ فى الجوهر | Page: 563 | |
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| -القول ٧ فى القبل والبعد | Page: 567 | |
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| -القول ٨ فى القوة | Page: 577 | |
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| -القول ٩ فى الكمية | Page: 593 | |
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| -القول ١٠ فى الكيفية | Page: 600 | |
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| -القول ١١ فى المضاف | Page: 608 | |
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| -القول ١٢ فى التام | Page: 621 | |
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| -القول ١٣ فى النهاية | Page: 628 | |
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| -القول ١٤ فى الذى بذاته | Page: 631 | |
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| -القول ١٥ فى الوضع | Page: 637 | |
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| -القول ١٦ فى الهيئة | Page: 638 | |
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| -القول ١٧ فى الانفعال | Page: 640 | |
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| -القول ١٨ فى العدم | Page: 642 | |
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| -القول ١٩ فى له | Page: 649 | |
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| -القول ٢٠ فى الذى من شىء | Page: 654 | |
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| -القول ٢١ فى الجزء | Page: 662 | |
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| -القول ٢٢ فى الكل | Page: 666 | |
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| -القول ٢٣ فى الناقص | Page: 672 | |
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| -القول ٢٤ فى الجنس | Page: 678 | |
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| -القول ٢٥ فى الكاذب | Page: 684 | |
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| -القول ٢٦ فى العرض | Page: 692 | |
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