| 1 | بتواطؤ أو واحدة بالنسبة او تكون واحدة بالاسم فقط فان كانت | VIEW AND COMPARE |
| 2 | مختلفة بالعدد مثل زيد و عمرو وواحدة بالنوع فهى ذات هيولى | VIEW AND COMPARE |
| 3 | ضرورة وذلك مستحيل وان كانت مختلفة الصورة واحدة بالجنس | VIEW AND COMPARE |
| 4 | المقول عليها بتواطؤ فهى مركبة ضرورة وان كانت واحدة بالجنس | VIEW AND COMPARE |
| 5 | المقول بالنسبة الى شىء واحد فلا يمنع من ذلك مانع وبعضها علل | VIEW AND COMPARE |
| 6 | لبعض وتنتهى الى اول فيها وهذه هى حال الصور المفارقة للمواد | VIEW AND COMPARE |
| 7 | عنه الفلاسفة واما ان كانت انما تشترك فى الاسم فليس مانع يمنع من | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ان يوجد منها اكثر من واحد فان هذه هى حال الاسباب الاول | VIEW AND COMPARE |
| 9 | الاربعة اعنى الفاعل الاول والصورة الاخيرة والغاية الاخيرة والمادة | VIEW AND COMPARE |
| 10 | الاخيرة فلذلك ليس يحصل من هذا النحو من الفحص شىء | VIEW AND COMPARE |
| 11 | محصل ولا يفضى الى المبدأ الاول كما ظن ابن سينا ولا انه واحد | VIEW AND COMPARE |
| 12 | ولا بد | VIEW AND COMPARE |
المسلك 2 |
||
المسلك الثانى الالزام |
||
| 13 | [36]وهو انا نقول ان لم يكن الوجود والجوهرية | VIEW AND COMPARE |
| 14 | والمبدئية جنسا لانه ليس مقولا فى جواب ما هو فالاول عندكم عقل مجرد كما ان سائر | VIEW AND COMPARE |
| 15 | العقول التى هى المبادى للوجود المسماة بالملائكة عندهم التى هى معلولات الاول عقول مجردة | VIEW AND COMPARE |
| 16 | عن المواد فهذه الحقيقة تشمل الاول ومعلوله الاول فان الموجود الاول ايضا بسيط لا | VIEW AND COMPARE |
| 17 | تركيب فى ذاته الا من حيث لوازمه وهما مشتركان فى ان كل واحد عقل مجرد عن المادة | VIEW AND COMPARE |
| 18 | وهذه حقيقة جنسية فليس العقلية المجردة للذات من اللوازم بل هى الماهية وهذه الماهية | VIEW AND COMPARE |
| 19 | مشتركة بين الاول وسائر العقول فان لم يباينها شىء آخر فقد عقلتم الاثنينية من غير | VIEW AND COMPARE |
| 20 | مباينة وان باينها فما به المباينة غير ما به المشاركة والعقلية والمشاركة فيها مشاركة فى | VIEW AND COMPARE |
| 21 | الحقيقة فان الاول عقل نفسه وعقل غيره عند من يرى ذلك من حيث انه فى ذاته عقل مجرد | VIEW AND COMPARE |
| 22 | عن المادة وكذا المعلول الاول وهو العقل الاول الذى ابدعه الله تعالى من غير واسطة | VIEW AND COMPARE |
| 23 | مشارك فى هذا المعنى والدليل عليه ان العقول التى هى معلولات انواع مختلفة وانما اشتراكها | VIEW AND COMPARE |
| 24 | فى العقلية وافتراقها بفصول سوى ذلك وكذلك الاول يشارك جميعها فى العقلية فهم فيه | VIEW AND COMPARE |
| 25 | بين نقض القاعدة والمصير الى ان العقلية ليست مقوّمة للذات وكلاهما محال عندهم | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Tahāfut al-tahāfut (تهافت التهافت). Digital copy of Averroès, Tahafot at-tahafot (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 3), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1930. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT25 .
| Proœmium | Page: 3 | |
| المسئلة 1 | Page: 3 | |
| -الدليل 1 | Page: 4 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 7 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 56 | |
| -الدليل 2 | Page: 64 | |
| -الدليل 3 | Page: 97 | |
| -الاعتراض 3 | Page: 98 | |
| -الدليل 4 | Page: 100 | |
| المسئلة 2 | Page: 117 | |
| -الدليل 1 | Page: 126 | |
| -الدليل 2 | Page: 129 | |
| المسئلة 3 | Page: 147 | |
| -الوجه 1 | Page: 150 | |
| -الوجه 2 | Page: 162 | |
| -الوجه 3 | Page: 173 | |
| المسئلة 4 | Page: 263 | |
| المسئلة 5 | Page: 287 | |
| -المسلك 1 | Page: 293 | |
| -المسلك 2 | Page: 311 | |
| المسئلة 6 | Page: 326 | |
| -المسلك 1 | Page: 367 | |
| -المسلك 2 | Page: 386 | |
| المسئلة 7 | Page: 390 | |
| -المسلك 1 | Page: 397 | |
| -المسلك 2 | Page: 401 | |
| المسئلة 8 | Page: 414 | |
| -المسلك 1 | Page: 424 | |
| -المسلك 2 | Page: 431 | |
| المسئلة 9 | Page: 437 | |
| المسئلة 10 | Page: 447 | |
| المسئلة 11 | Page: 455 | |
| -الفن 1 | Page: 463 | |
| -الفن 2 | Page: 469 | |
| المسئلة 12 | Page: 469 | |
| المسئلة 13 | Page: 473 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 482 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 482 | |
| المسئلة 14 | Page: 485 | |
| -وقد قالوا | Page: 487 | |
| -الاعتراض | Page: 494 | |
| المسئلة 15 | Page: 496 | |
| -وقد قالوا | Page: 501 | |
| -الاعتراض | Page: 504 | |
| --وجه 1 | Page: 509 | |
| --وجه 2 | Page: 517 | |
| المسئلة 16 | Page: 525 | |
| -واستدلوا | Page: 528 | |
| -والجواب | Page: 543 | |
| --المقدمة 1 | Page: 548 | |
| --المقدمة 2 | Page: 554 | |
| --المقدمة 3 | Page: 558 | |
| اما الملقب بالطبيعيات | Page: 559 | |
| المسئلة 1 | Page: 561 | |
| --المقام 1 | Page: 564 | |
| --المقام 2 | Page: 567 | |
| --المسلك 1 | Page: 569 | |
| --المسلك 2 | Page: 571 | |
| المسئلة 2 | Page: 572 | |
| -البرهان 1 | Page: 576 | |
| --الاعتراض | Page: 580 | |
| ---المقام 1 | Page: 587 | |