1 |
scientia et omnis disciplina erit quidem per scientiam praecedentem, quia iam |
VIEW AND COMPARE
|
2 |
nos sentimus res, praeter quod praecesserit nobis sensus ipsarum, quoniam |
VIEW AND COMPARE
|
3 |
haec scientia et scientia proveniens secundum disciplina est scientia in |
VIEW AND COMPARE
|
4 |
aequivocatione nominis. |
VIEW AND COMPARE
|
|
Commentum 3 |
|
5 |
Commentum 3 |
VIEW AND COMPARE
|
6 |
Et quarumdam rerum provenit nobis scientia per sensum |
VIEW AND COMPARE
|
7 |
post disciplinam ipsarum simul. Et illae sunt res particu- |
VIEW AND COMPARE
|
8 |
lares, quas non sensimus, et ipsae sunt intrantes sub |
VIEW AND COMPARE
|
9 |
universalibus, quas scivimus. Verbi gratia quia nos habemus scientiam, |
VIEW AND COMPARE
|
10 |
quia omnes trianguli anguli sunt aequales duobus rectis. Et non |
VIEW AND COMPARE
|
11 |
habemus scientiam, quod triangulus, quae tu designasti in tabu- |
VIEW AND COMPARE
|
12 |
la et abscondisti eum a nobis sit cum has dispositione, et quando di- |
VIEW AND COMPARE
|
13 |
scoopervisti nobis ipsum provenit per sensum, quod ipse est triangulus |
VIEW AND COMPARE
|
14 |
et per scientiam in re universali, quod anguli eius sunt aequales duobus rectis. |
VIEW AND COMPARE
|
15 |
Et propositio minor in hac scientia provenit ex sensu, quae est, quod |
VIEW AND COMPARE
|
16 |
est triangulus, et conclusio, quae est, quod huius trianguli anguli sunt |
VIEW AND COMPARE
|
17 |
aequales duobus rectis, provenit nobis ex propositione maiore, quae |
VIEW AND COMPARE
|
18 |
fuit apud nos scita ex principio rei, quando fuit adiuncta propo- |
VIEW AND COMPARE
|
19 |
sitioni minori, quae provenit ex sensu. Et haec est dispositio omnium sin- |
VIEW AND COMPARE
|
20 |
gularium cum suis universalibus notis, antequam sciamus ea per sensum, |
VIEW AND COMPARE
|
21 |
scilicet, quia sunt ignota ex parte et nota ex parte alia. |
VIEW AND COMPARE
|
|
Commentum 4 |
|
22 |
Commentum 4 |
VIEW AND COMPARE
|
23 |
Et universaliter hoc est dispositio rei acceptae per disciplinam, |
VIEW AND COMPARE
|
24 |
scilicet quod est ignota ex parte, qua est particularis no- |
VIEW AND COMPARE
|
25 |
ta ex parte rei universalis comprehendentis ipsam, quoniam si |
VIEW AND COMPARE
|
26 |
esset res ignota apud nos ignota ex omnibus partibus, non esset |
VIEW AND COMPARE
|
27 |
nobis possibile, ut addisceremus eam. Et consequeretur nos du- |
VIEW AND COMPARE
|
28 |
bitatio famosa, quae est, in qua dicit, quod homo non evadit, quin |
VIEW AND COMPARE
|
29 |
addiscat id, quod iam scivit aut illud, quod non scivit, sed igno- |
VIEW AND COMPARE
|
30 |
rat illud. Et si addiscit id, quod scivit, non ergo addiscit post rem |
VIEW AND COMPARE
|
31 |
ignotam. Et si addiscit, quod ignorat, unde cognoscit, quod id, quod |
VIEW AND COMPARE
|
32 |
fuit ignorans est id, quod addiscit. Quoniam qui quaerit servum alicuius, |
VIEW AND COMPARE
|
33 |
quando ignorat, quando occurrit ei non sciet, quod sit illae, quae quaesivit, |
VIEW AND COMPARE
|
34 |
nisi primitus sciverit ipsum, igitur non est hoc disciplina penitus nec |
VIEW AND COMPARE
|
35 |
doctrina.[4] Sed nos quidem, quando dicimus, quod res quaesita scitur |
VIEW AND COMPARE
|
36 |
per rem universalem, et ignoratur ex parte particularitatis, et ipsa est |
VIEW AND COMPARE
|
37 |
pars, quae appropriat ipsam non consequitur nos haec dubitatio |
VIEW AND COMPARE
|
38 |
rememorata. Et similiter per istum eundem modum solvemus du- |
VIEW AND COMPARE
|
39 |
bitationem sophisticam, quae quaesivit fieri in his rebus parti- |
VIEW AND COMPARE
|
40 |
cularibus. Et illud est quemadmodum ipsi dicunt, utrum habes |
VIEW AND COMPARE
|
41 |
scientiam, quod trianguli angulis sunt aequales duobus rectis aut |
VIEW AND COMPARE
|
42 |
non habes. Et quando responderet ei respondens, quod habet scientiam illius, |
VIEW AND COMPARE
|
43 |
discoopervit ei triangulum designatum in tabula et dixerunt, utrum |
VIEW AND COMPARE
|
44 |
habuisti scientiam trianguli huius, quod eius anguli sunt aequales |
VIEW AND COMPARE
|
45 |
duobus rectis, antequam discoopervimus tibi aut non habuisti |
VIEW AND COMPARE
|
46 |
scientiam illius. Et quando dixit: Non habui scientiam illius, quod eius an- |
VIEW AND COMPARE
|
47 |
guli sunt aequales duobus rectis, dicunt: Iamque fuit apud te |
VIEW AND COMPARE
|
48 |
scientia, quod trianguli anguli sunt aequales duobus rectis, et non ha- |
VIEW AND COMPARE
|
49 |
bes scientiam illius, propterea quia istius trianguli non habuisti |
VIEW AND COMPARE
|
50 |
dispositionem prius. Nos ergo solvemus ipsam per haec, ut dicamus, ha- |
VIEW AND COMPARE
|
51 |
bemus scientiam ex parte et non habemus ex parte illa. Nec est |
VIEW AND COMPARE
|
52 |
impossibile, ut sciamus aliquid ex parte, et ignoremus illud |
VIEW AND COMPARE
|
53 |
ex parte alia, sed est impossibile quidem, ut sciamus rem ex |
VIEW AND COMPARE
|
54 |
parte, qua ignoramus ipsam. |
VIEW AND COMPARE
|
55 |
[5] Dixit: Et non oportet, ut nos sol- |
VIEW AND COMPARE
|
56 |
vamus hanc dubitationem modo, quo solverunt ipsam quidam, |
VIEW AND COMPARE
|
57 |
quod est, quia ipsi dixerunt in responsione huius, quod nos non scimus, |
VIEW AND COMPARE
|
58 |
quod omnes trianguli anguli sunt aequales duobus rectis, quoniam scien- |
VIEW AND COMPARE
|
59 |
tia proveniens in triangulo, quando discooperitur nobis, non prove- |
VIEW AND COMPARE
|
60 |
nit nobis cum hac conditione, scilicet, quia conclusio non est accepta |
VIEW AND COMPARE
|
61 |
cum hac conditione, quia non concluditur nobis, quod hoc, postquam est |
VIEW AND COMPARE
|
62 |
scitum, quod est triangulus, sunt eius anguli aequales duobus re- |
VIEW AND COMPARE
|
63 |
ctis. Sed concluditur nobis ex sensu et propositione universali, quae apud |
VIEW AND COMPARE
|
64 |
nos est, quod hoc, ex quo est triangulus, oportet, ut sint eius an- |
VIEW AND COMPARE
|
65 |
guli aequales duobus rectis, igitur scientia proveniens nobis ex hac |
VIEW AND COMPARE
|
66 |
demonstratione provenit nobis quidem ex natura trian- |
VIEW AND COMPARE
|
67 |
guli absoluta, non propterea quod est accepta cum hac con- |
VIEW AND COMPARE
|
68 |
ditione. |
VIEW AND COMPARE
|