Germany, Berlin, Staatsbibliothek, Or.Fol. 1056

Germany, Berlin, Staatsbibliothek, Or.Fol. 1056

AlgazelandAverroeson Philosophy

Physical Description
  • Material: not available
  • Pages: 209 leaves
  • Leaves Format: not available
  • Dimensions: not available

Detailed Description
  • Layout:
    Text is set in one column.


  • Hand Description:
    Two hands.
    Spanish rabbinical hands.
  • Provenance:
    This manuscript belonged to Jakob Levi, before it was owned by Adolf Jellinek who sold it to Moritz Steinschneider in 1857.
History
  • Origin Date: 15th cent.
  • Origin Place: Italy (?)
  • Moritz Steinschneider , Die Handschriften-Verzeichnisse der königlichen Bibliothek zu Berlin Vol. Zweiter Band: Verzeichniss der hebraeischen Handschriften, Berlin (1878) , pp. 86-89 [Berlin Or.Fol. 1056]
  • Israel National Library: Online catalogue of manuscripts [Berlin Or.Fol. 1056]
  • Israel National Library: Online catalogue of manuscripts [Berlin Or.Fol. 1056/1]
  • Israel National Library: Online catalogue of manuscripts [Berlin Or.Fol. 1056/2]
Content
Al-Ghazali The Aims of the Philosophers 1r - 98v
  • Incipit:
    Fol. 3r: אמר אבוחמד אלגזלי הטוסי תהלה לשם אשר הבדילנו מן הטועים ושם חלקני ביודעים. אולם אחר התהלה הנה בקשת ממני דבור מספיק ומבואר בהפלת הפילוסופיאה... כי העמידה על בטול הדעות טרם ההקפה בהבנתם
    יש לשאול בתחלת הספר הנה ראוי לכל מחבר להציע תחלה נושאי הספר אשר ירצה לחברו... התשובה זה המנהגהיה ראוי למחבר ספר מעצמו אך למשיב הדברים ומדבר דרך ספור והגדה... אמר אבוחמד תחלה לשם... ראוי לכל אדם לתת שבח והודאה לאשר אליו תאות מברואיו כמעשיו ועניניו ובפרט לכל מחבר במה שהננו מטובו להצילו מטיט היון וממצולת השגיאות וכן עשה זה החכם

  • Explicit:
    והנביא קרוב מן המלאך והמלאך קרוב מהאל ית׳ ואחר יתחלפו מדרגות המלאכים והנביאים והחכמים במדרגות הקורבה חלוף לא יסופר. הנה זה מה שכוונינו להגידו מחכמתם ההגיוניות והטבעיות והאלהיות מבלי התעסק להבדיל בין הרזה והשמן והאמת והשקר, ונתחיל אחר זה הפלת הפילוסופים עד שיגלה בו מה שהוא שקר מזה הכלל. והאל המכין השגת האמת מדת הלקי וכוסי כי אין אליה זולתו ומושיע אין בלתו. יתברך ויתעלה שמו המשגיה ממכין שבתי אמן אמן

  • Note:
    Begins with a preface by the translator.
    Starting on fol. 2v and ending on fol. 84r there is a marginal anonymous commentary in form of questions and answers. The commentator seems to hail from the Provence.

Averroes The Incoherence of the Incoherence 99v - 209v
  • Note: