India, Kolkata, National Library of India (Buhar Library), 462

Miscellany
Physical Description
  • Material: Paper
  • Pages: 192 leaves
  • Leaves Format: not available
  • Dimensions: 248 x 152 mm
Detailed Description
  • Condition Description:
    Worm eaten, water damage in the last part
  • Layout:
    Text is set in one column

    29 lines to the page
  • Hand Description:
    Different hands, text written in Nastaʿlīq script; body of text: 203 x 108 mm
    F. 106r : blank, but without causing any gap in the text
History
  • Origin Date: 18th century (11th century h.)
  • Origin Place: Iran
  • , Catalogue Raisonné of the Būhār Library Vol. Vol. II (Arabic Manuscripts), Calcutta (1923) [Link]
Content
[Shams al-Dīn] Muḥammad [ibn Aḥmad] al-Khiḍrī Another treatise to prove the existence of God 73v - 88r
  • Incipit:
    F. 73v : الحمد لله رب العالمين ... فيقول افقر خلق الله محمد خضري هذه رسالة في اثبات واجب الوجود بالذات وصفاته بالدلائل التي تقررت عندي قطعيتها الخ
  • Note:
    After this treatise the copyst started another text, but only eight lines of it have been copied.
Al-Farabi A metaphysical treatise 1r - 9r
  • Incipit:
    F. 1r : اني لما رايت اكثر اهل زماننا قد خاموا وتنازعوا في حدوث العالم وقدمه الخ
  • Note:
    F. 9v : Names of a few works by different philosophers Ff. 10r- 11v : Part of a theosophical work, in the margin the title
Averroes Middle Commentary on the Categories 106v - 116v
  • Incipit:
    F. 106v : الغرض في هذا القول تلخيص المعاني التي تضمنها كتب ارسطو في مناعة المنطق وفحصيلها بحسب طاقتها وذلك على عادتنا في سائر كتبه ولنبتدء باول كتاب من كتبه وهذه الصناعة هو كتاب المقولات فنقول ان هذا الكتاب بالجملة ينقسم الى ثلثة اجزاء الخ
  • Note:
    In the 1923 catalogue, the content of texts no. 10 - 13 was misleadingly described as "an incomplete work of logic, stated on the margin of f. 106v to include an abridgment of Aristotle 's "Kitāb al-Maqūlāt"; for details see Butterworth .
Averroes Middle Commentary on De Interpretatione 117r - 127r
  • Incipit:
    F. 117r : هذا كتاب باراميناس
    F. 117r : قال وينبغي ان يقول اولا باسم ما هو الاسم وما هي الكلمة ثم نقول بعد ذلك ما هو الايجاب والسلب الخ
  • Explicit:
    F. 127r : وههنا انقضى تلخيص المعاني التي تضمنها هذا الكتاب بانقضاء المعاني التي تضمنها هذا الكتاب يتلوه كتاب انالوطيقي وهو كتاب القياس
Averroes Middle Commentary on the Prior Analytics 127v - 168v
  • Incipit:
    F. 127v : مقالة اولى از كتاب انالوطيقي
Averroes Middle Commentary on the Posterior Analytics 168v - 192r
  • Incipit:
    F. 168v : هذا كتاب البرهار لارسطاطاليس
Jalal Muhammad Ibn As'ad Dawwani A treatise to prove the existence of God 39r - 51v
  • Incipit:
    F. 39r : له الحمد على نعمه العميم ومنه القديم ... فهذه نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق فيه نفائس المطالب العالية الج
  • Note:
    The treatise is better known under the title الرسالة الجديدة In the margin (f. 39r ) this treatise is wrongly attributed to " al-Muḥaqqiq al-Ṭūsī "
Jalal Muhammad Ibn As'ad Dawwani Another treatise to prove the existence of God 51v - 62v
  • Incipit:
    F. 51v : سبحانك سبحانك ما اعظم شانك واظهر برهانك لخ
Jalal Muhammad Ibn As'ad Dawwani A philosophical treatise 89r - 105r
  • Incipit:
    F. 89r : الحمد لله رب العالمين الذي هدانا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ... اما بعد يجب ان يعلم ان لكل علم لابد من ثلاثة امور الخ
  • Note:
    The author is given only in the margin (f. 89r ).
Mulla Sadra al-Shirazi Another treatise to prove the existence of God 62v - 73v
  • Incipit:
    F. 62v : الله لاالٓه الا هو له الاسماء الحسنىٰ الخ
Nasir ad-Din Muhammed at-Tusi A treatise on metaphysics in response to the preceding text 20v - 31r
  • Incipit:
    F. 20v : الحمد لله الذي نصب في كل زمان هاديا الخ
Sadr al-Din al-Qunawi A treatise on metaphysics 11v - 20v
  • Incipit:
    F. 11v : الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمرتبة الخ
Sadr al-Din al-Qunawi A treatise on metaphysics in response to the preceding text (with supplement) / 31r - 39r
  • Incipit:
    F. 31r : بسم الله الرحمان الرحيم الرحيم وصلى الله على محمد وآله هذا ما اعاد الشيخ الامام ... فقال بعد ادعية وثناء وتبجيل وتعظيم باللغة الفارسية فاقول الخ
    F. 32r : الحمد لله الذي ... بمستقرات الهمم مراتب علم اليقين الخ