| 1 | quod ista virtus est una in subiecto et due secundum modum. Remini- | VIEW AND COMPARE |
| 2 | scencia vero est voluntaria investigacio intencionis olim comprehense, | VIEW AND COMPARE |
| 3 | que est oblivioni data. | VIEW AND COMPARE |
| 4 | Hec autem virtus videtur propria esse hominis, eo quod in huiusmodi | VIEW AND COMPARE |
| 5 | investigacione facit homo laborare virtutem cogitativam ut representet | VIEW AND COMPARE |
| 6 | intencionem illam que per oblivionem deleta est. | VIEW AND COMPARE |
| 7 | Nam alia animalia non videntur istam investigacionem habere, licet | VIEW AND COMPARE |
| 8 | memoria sit in omnibus habencibus ymaginacionem. Multa enim sunt | VIEW AND COMPARE |
| 9 | animalia que non videntur habere ymaginacionem, sicut vermes et con- | VIEW AND COMPARE |
| 10 | chilia et alia plura. | VIEW AND COMPARE |
| 11 | Quia igitur actio huiusmodi est virtutis illius que dicitur rememora- | VIEW AND COMPARE |
| 12 | tiva, | VIEW AND COMPARE |
| 13 | consideremus de ipsa que virtus sit et in quo ordine sit inter virtutes | VIEW AND COMPARE |
| 14 | anime. Constat autem quod ipsa est de virtutibus comprehendentibus | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Compendium of the Parva Naturalia, known as Versio Parisina, transl. Anonymous. Digital copy of Averrois Cordubensis Compendia librorum Aristotelis qui Parva naturalia vocantur (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio latina 7), edd. Aemilia Ledyard Shields, Harry Blumberg, Cambridge (Mass.): Mediaeval Academy of America, 1949. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT12 .
| De sensu et sensato | Page: 3 | |
| De memoria et reminiscentia | Page: 47 | |
| De sompno et vigilia | Page: 75 | |
| De causis longitudinis et brevitatis vite | Page: 129 | |