| 1 | quod simpliciter sensus qui est in potencia sit nobilior eo qui est in actu. | VIEW AND COMPARE |
| 2 | Iste vero sensus spiritualis non solum invenitur in sompno sed eciam | VIEW AND COMPARE |
| 3 | quandoque in vigilia: quando videlicet aliquis profunde cogitat et vir- | VIEW AND COMPARE |
| 4 | tutes interiores ad cogitacionem suam cum fortitudine congregantur, | VIEW AND COMPARE |
| 5 | ut dictum est supra. Quia igitur illud quod est in potencia est privacio | VIEW AND COMPARE |
| 6 | eius quod est in actu, apparet quod sompnus est privacio vigilie. Necesse | VIEW AND COMPARE |
| 7 | est igitur ut habeant fieri circa idem et ut sint unum in subiecto et duo in | VIEW AND COMPARE |
| 8 | racione et quod subiectum ipsorum sit virtus sensibilis et voluntarie | VIEW AND COMPARE |
| 9 | motiva; et quod propter hoc oportet ut sint communes anime et corpori. | VIEW AND COMPARE |
| 10 | Nam virtus sensibilis, per quam anima comprehendit, non agit nisi per | VIEW AND COMPARE |
| 11 | instrumenta corporea, ut declaratum est | in superioribus. Propter hoc | VIEW AND COMPARE |
| 12 | igitur necesse est ut attribuantur sensui communi: virtuti enim nutritive | VIEW AND COMPARE |
| 13 | non possunt attribui, quoniam plante nutriuntur quidem sed non dor- | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Compendium of the Parva Naturalia, known as Versio Parisina, transl. Anonymous. Digital copy of Averrois Cordubensis Compendia librorum Aristotelis qui Parva naturalia vocantur (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio latina 7), edd. Aemilia Ledyard Shields, Harry Blumberg, Cambridge (Mass.): Mediaeval Academy of America, 1949. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT12 .
| De sensu et sensato | Page: 3 | |
| De memoria et reminiscentia | Page: 47 | |
| De sompno et vigilia | Page: 75 | |
| De causis longitudinis et brevitatis vite | Page: 129 | |