| 1 | untur autem due hee differentie nisi in assimilatione et representatione | VIEW AND COMPARE |
| 2 | que fiunt per sermonem, non in representatione que fit per metrum | VIEW AND COMPARE |
| 3 | neque in representatione que fit per consonantiam. Et in assimilatione | VIEW AND COMPARE |
| 4 | que fit per sermonem inveniuntur tres differentie. Et est assimilatio | VIEW AND COMPARE |
| 5 | per quam intenditur convenientia assimilati cum suo assimilabili preter ostensionem aliquam decentis aut turpis, sed solum intenditur | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ipsamet convenientia ; et hec assimilationis species est quasi materia | VIEW AND COMPARE |
| 7 | apta ad hoc ut alteretur seu permutetur ad utramque duarum extre- | VIEW AND COMPARE |
| 8 | mitatum : scilicet assumitur interdum ad ostensionem decentie valde | VIEW AND COMPARE |
| 9 | exprimendo ipsam, et interdum permutatur ad ostensionem alicuius | VIEW AND COMPARE |
| 10 | turpitudinis, similiter valde exprimendo illam. | VIEW AND COMPARE |
| 11 | [9] Dixit. Et ista fuit via Homeri, videlicet quod ipse procedebat in | VIEW AND COMPARE |
| 12 | suis assimilationibus per convenientiam exprimens decentiam et | VIEW AND COMPARE |
| 13 | turpitudinem ; et quorumdam poetarum bona operatio consistit | VIEW AND COMPARE |
| 14 | penes convenientiam tantum ; et quorumdam penes ostensionem de- | VIEW AND COMPARE |
| 15 | centie et turpitudinis ; et quorumdam penes coniunctionem utrorum- | VIEW AND COMPARE |
| 16 | que simul, ut Homeri. Et ipse, scilicet Aristotiles, ponit exempla de | VIEW AND COMPARE |
| 17 | qualibet manerie illorum per poetas qui fuerunt in tempore ipsorum | VIEW AND COMPARE |
| 18 | famosi seu notorii, et in legibus ipsorum, et per usum cuiuslibet | VIEW AND COMPARE |
| 19 | maneriei istarum trium manerierum assimilationum. | VIEW AND COMPARE |
| 20 | [10] Et tibi non erit difficile invenire exempla in poematibus Arabum, | VIEW AND COMPARE |
| 21 | licet plura ipsorum poemata non sint, ut ait Abunazrin Alfarabius, | VIEW AND COMPARE |
| 22 | nisi circa voluptatum genera. Species vero poetrie quam elegiam no- | VIEW AND COMPARE |
| 23 | minant non est nisi incitatio ad actus coituales, quos amoris nomine | VIEW AND COMPARE |
| 24 | obtegunt et decorant ; ideoque oportet ut a talium carminum lectione | VIEW AND COMPARE |
| 25 | abstrahantur filii, et instruantur et exerceantur in carminibus que | VIEW AND COMPARE |
| 26 | ad actus fortitudinis et largitatis sive liberalitatis incitant et incli- | VIEW AND COMPARE |
| 27 | nant ; non enim instigant Arabes in carminibus suis nisi ad has duas | VIEW AND COMPARE |
| 28 | virtutes e numero virtutum, neque simpliciter ad has in quantum | VIEW AND COMPARE |
| 29 | virtutes sunt, sed in quantum per eas acquiritur altitudo honoris et | VIEW AND COMPARE |
| 30 | glorie. Modus autem poematum in quo intenditur tantum convenien- | VIEW AND COMPARE |
| 31 | tia, reperitur pluries in eorum carminibus ; ideoque multotiens indu- | VIEW AND COMPARE |
| 32 | cunt proprietates et accidentia corporum metallicorum et consimilium | VIEW AND COMPARE |
| 33 | mineralium et etiam terre nascentium et animalium ; | VIEW AND COMPARE |
| 34 | [11] Greci vero | VIEW AND COMPARE |
| 35 | non multiplicant talia in poematibus suis, nisi in quantum per ea | VIEW AND COMPARE |
| 36 | intendunt tradere documenta et precepta ad sequendas virtutes et | VIEW AND COMPARE |
| 37 | respuenda vitia aut quaslibet alias bonitates operabiles aut scientiales. | VIEW AND COMPARE |
| 38 | [12] Et patet per hanc divisionem quoniam maneries assimilationum | VIEW AND COMPARE |
| 39 | tres habent radices, et quoniam earum differentie sunt tres, et patet | VIEW AND COMPARE |
| 40 | etiam que sunt ille tres differentie et tres maneries ; et videtur, quando | VIEW AND COMPARE |
| 41 | inducta fuerint poemata, haberi certitudo quoniam non est | VIEW AND COMPARE |
| 42 | hic | VIEW AND COMPARE |
| 43 | maneries quarta manerierum assimilationum neque differentia quarta | VIEW AND COMPARE |
| 44 | differentiarum illarum manerierum. | VIEW AND COMPARE |
| 45 | [13] Dixit. Originis autem poetrie naturaliter in homine due videntur | VIEW AND COMPARE |
| 46 | esse cause. Prima quidem quoniam in homine existit | VIEW AND COMPARE |
| 47 | naturaliter | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Determinatio in poetriam Aristotelis, transl. Hermannus Alemannus. Digital copy of De arte poetica. Translatio Guillelmi de Moerbeka. Accedunt Expositio media Averrois sive ‘Poetria’ Hermanno Alemanno interprete et specimina translationis Petri Leoni (Aristoteles Latinus 33), ed. Laurentius Minio-Paluello, Bruxelles–Paris: Desclée de Brouwer, 1968. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT1 .