| 1 | אל ארבעה חלקים כמו שעשה אבונצר. הנה זהו כוונת | VIEW AND COMPARE |
| 2 | הספר ואלה הם נושאין אשר יעיין בהם ואולם חלקיו הראשוני׳ | VIEW AND COMPARE |
| 3 | הנה הם שני חלקים כמו שאמרנו. הראשון העיון | VIEW AND COMPARE |
| 4 | במופת והוא אשר יכלול מאמר הראשין מזה בספר והחלק | VIEW AND COMPARE |
| 5 | השני העיון בגדרים והוא אשר יכלול עליו המאמר השני | VIEW AND COMPARE |
| 6 | ואולם המאמר הראשון הנה אמנם יחלק אל חלקים קטנים | VIEW AND COMPARE |
| 7 | וכן השני. ואם זכרונם הנה ראינו שההישרות אל חלק | VIEW AND COMPARE |
| 8 | חלק מהם אצל התחלה בביאורו והבדלו ממה שלפניו מספיק | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ממספרם הנה וקרוב אל הקיצור ועזיבת האריכות מפני | VIEW AND COMPARE |
| 10 | שהם אינם נכנסים על סדר תחת סוגים כוללים. אבל ידובר | VIEW AND COMPARE |
| 11 | בסוג מהם בהרכבה מהמקומות להכרח הלמוד ומי שרוצה | VIEW AND COMPARE |
| 12 | להכירם מאותם המקומות וימנם בראש כל מאמר יעשה. | VIEW AND COMPARE |
| 13 | ואולם תועלתו הוא התועלת הראשונה מתועלות חכמת | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ההגיון והוא העמידה על האמת בכל הנמצאות וכבר ידובר | VIEW AND COMPARE |
| 15 | בזאת התועלת בזולת זה המקום. ואולם סדרו הנה הוא | VIEW AND COMPARE |
| 16 | אחר ספר ההיקש בלא ספק לסבות שלשה. אחד מהם | VIEW AND COMPARE |
| 17 | שהכולל ידוע מן המיוחד והמחויב בסדר הלממוד שיקדים | VIEW AND COMPARE |
| 18 | היותר ידוע כמו המחוייב בהוצאת הדרוש. ר״ל שילך | VIEW AND COMPARE |
| 19 | בהוצאתו מן הידוע אל הנעלם. ואמנם היה הכולל אצלינו | VIEW AND COMPARE |
| 20 | ידוע מן הקצתו ר״ל מן המעט כולל ממנו. לפי שהכולל ידמה | VIEW AND COMPARE |
| 21 | הכלל במורכב והקצתו ידממה החלקים. וכמו שהכלל המורכב | VIEW AND COMPARE |
| 22 | יותר ידוע אצלינו מחלקיו בזה הכולל אצלינו יותר ידוע. | VIEW AND COMPARE |
| 23 | מהמיוחד לפי שהוא יכלול על דברים מיוחדים רבים או חלקים | VIEW AND COMPARE |
| 24 | או איך שתרצה שתקראם. וכבר ביאר אריסטוטו׳ זה תכלית | VIEW AND COMPARE |
| 25 | הביאור בספר השמע. | VIEW AND COMPARE |
| 26 | והסבה חשנית הוא שהעיון | VIEW AND COMPARE |
| 27 | העצמותי. אמנם יהיה כשיפזין(?) בענין הכולל מצד שהוא | VIEW AND COMPARE |
| 28 | נמצא בנושאו הכולל לא בנושאיו החלקיים. דמיון זה | VIEW AND COMPARE |
| 29 | שהזויות חשוות לשתי נמצאות למשולש מתחלף הצלעות | VIEW AND COMPARE |
| 30 | יהיה בלתי עצמי עיונו ר״ל שההקדמות שיתבאר מהם זה | VIEW AND COMPARE |
| 31 | יהיו בלתי ראשונות ולא נשואות מדרך מהו לפי מה שיראה | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur sefer ha-mofet (באור ספר המופת), transl. Qalonymos ben Qalonymos. Transcription of ms. Munich, Bayerische Staatsbibliothek, Cod.hebr. 32, foll. 59r–200v. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2016. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT114 .