| 1 | [17] Et quando declaratum fuit ei esse intellectus materialis, | VIEW AND COMPARE |
| 2 | fuit etiam declaratum quod haec pars perfectionis quae est in | VIEW AND COMPARE |
| 3 | anima, quae uocatur intellectus materialis, non habet nisi naturam | VIEW AND COMPARE |
| 4 | possibilitatis et praeparationis solum, quia non est mixtus | VIEW AND COMPARE |
| 5 | materiae nec de uirtutibus motiuis. | VIEW AND COMPARE |
| 6 | [18] Et non est haec praeparatio in proprio subiecto essentia | VIEW AND COMPARE |
| 7 | intellectus materialis, sicut opinati sunt antiqui commentatores. | VIEW AND COMPARE |
| 8 | [19] Et ideo diuersa est eius possibilitas ab aliis | VIEW AND COMPARE |
| 9 | possibilitatibus. | VIEW AND COMPARE |
| 10 | [20] Et ideo dico quod non est aliquod entium antequam intelligat. | VIEW AND COMPARE |
| 11 | [21] Sed antiqui commentatores, sicut Themistius et alii, | VIEW AND COMPARE |
| 12 | quando dicitur ab Aristotele quod intellectus materialis non est | VIEW AND COMPARE |
| 13 | aliquod entium, intellexerunt quod non sit ens actu, sed est apud | VIEW AND COMPARE |
| 14 | eos substantia potentia recipiens formas materiales, scilicet | VIEW AND COMPARE |
| 15 | possibilitas ipsius est in seipso et quod est potentia propriae | VIEW AND COMPARE |
| 16 | speciei quam recipit. | VIEW AND COMPARE |
| 17 | [22] Et postquam occurrit in hoc sermone incidenter | VIEW AND COMPARE |
| 18 | memoratio possibilitatis, non recusabo de ea uerbum nouum | VIEW AND COMPARE |
| 19 | dicere utile et necessarium. Et quamuis possibilitas et potentia in | VIEW AND COMPARE |
| 20 | pluribus communicent, scias tamen quod differt possibilitas in | VIEW AND COMPARE |
| 21 | duo a potentia.Vnum est quia possibilitas attribuitur substantiae | VIEW AND COMPARE |
| 22 | rei cuius est, potentia uero attribuitur ei quod recipit aliquid aliud | VIEW AND COMPARE |
| 23 | extra ipsum in specie ; uerbi gratia massa ferri habet in se | VIEW AND COMPARE |
| 24 | possibilitatem ut ex ea fiat ensis ; iterum etiam habet in se | VIEW AND COMPARE |
| 25 | potentia ensem ; sed possibilitas attribuitur substantiae suae | VIEW AND COMPARE |
Averroes, De animae beatitudine, transl. Anonymous Compiler. Digital copy of Averroès, La béatitude de l’âme. Éditions, traductions annotées, études doctrinales et historiques d’un traité d’«Averroès», par Marc Geoffroy et Carlos Steel, Paris: Vrin, 2001, pp. 134–192. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2013. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT23 .