1 | ان يبيّن ان العالم محدث بمقدمتين: احداهما ان العالم مؤلف، والثانية ان المؤلف | VIEW AND COMPARE |
2 | محدث؛ فانه قد يظن انه ينتج لنا من هاتين المقدمتين نتيجتان: احداهما ان العالم | VIEW AND COMPARE |
3 | محدث، والثانية ان الجسم محدث، لانه ظاهر بنفسه ان الجسم منطو تحت المؤلف | VIEW AND COMPARE |
4 | على مثال انطواء العالم تحته. واكثر ما يعرض هذا اذا كانت الكبرى بيّنة عن قياس. | VIEW AND COMPARE |
5 | وهما في الحقيقة قياسان يشتركان في المقدمة الكبرى ويفترقان في الصغرى؛ وهذا | VIEW AND COMPARE |
6 | بعينه يعرض في الشكل الاول الذي ينتج السوالب الكلية. كما يعرض في الذي | VIEW AND COMPARE |
7 | ينتج الموجبة الكلية. واما الذي ينتج الجزئية فليس يعرض فيه الصنف من | VIEW AND COMPARE |
8 | النتائج الذي يكون من قبل انطواء موضوعها تحت موضوع النتيجة لكون النتيجة | VIEW AND COMPARE |
9 | جزئية، ويعرض فيه الصنف الثاني لكون المقدمة الكبرى كلية في جميع اصناف | VIEW AND COMPARE |
10 | المقاييس في هذا الشكل، الكلية والجزئية. | VIEW AND COMPARE |
11 | واماالشكل الثاني فانه يعرض في الاصناف الكلية منه ان يظن به انه ينتج | VIEW AND COMPARE |
12 | نتيجة وما هو منطو تحت موضوع النتيجة لغرب ذلك في بادئ الراي، وفي الحقيقة | VIEW AND COMPARE |
13 | انما هي نتيجة قياس في الشكل الاول، اعني وجود الطرف الاعظم لموضوع | VIEW AND COMPARE |
14 | موضوعه، وليس يظن فيه انه ينتج مع نتيجته ما هو موضوع للحدّ الاوسط لان | VIEW AND COMPARE |
15 | ذلك ان انتج فانما ينتج بترتيب الشكل الثاني، والفكرة لا تقع بالطبع على شعور | VIEW AND COMPARE |
16 | الانتاج في الشكل الثاني كوقوعها على ذلك في الشكل الاول. فلذلك يظهر ان | VIEW AND COMPARE |
17 | وجود الطرف الاعظم لما هو موضوع للحدّ الاوسط في الشكل الثاني هو بقياس | VIEW AND COMPARE |
18 | ثان، وليس يظن به انه ينتج بالقياس الاول بخلاف ما هو موضوع لموضوع النتيجة. | VIEW AND COMPARE |
19 | مثال ذلك قولنا: الجسم السماوي ليس بمحدث، والجسم المركب محدث. فانه يلزم | VIEW AND COMPARE |
20 | عن هذا القياس ان الجسم السماوي ليس بمركب، وان فلك الكواكب الثابتة غير | VIEW AND COMPARE |
21 | مركب اذ كان انطواؤه تحت الجسم السماوي ظاهرًا بنفسه. واما ان يظن انه | VIEW AND COMPARE |
22 | يلزم عن هذا القياس وجود الطرف الاعظم لما هو موضوع للحدّ الاوسط فيه. | VIEW AND COMPARE |
23 | مثل ان يكون بينّا بنفسه ان الاسطقسات ليست بمحدثة، فانه ليس يلزم عن ذلك | VIEW AND COMPARE |
24 | ان الاسطقسات ليست بمركبة الا بقياس هو غير القياس الذي لزم به ان الجسم | VIEW AND COMPARE |
25 | السماوي ليس بمركب، وذلك في الحقيقة وفي بادئ الراي. | VIEW AND COMPARE |
26 | وكذلك الحال في الشكل الثالث، اعني انه ليس يظن به انه ينتج مع نتيجتة | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-qiyās (تلخيص كتاب القياس). Digital copy of Averroès, Paraphrase de la logique d’Aristote (Texte arabe inédit) (Publications de l’Université Libanaise. Section des études philosophiques et sociales 12), ed. Gérard Jéhamy, Beirut: Librairie Orientale, 1982, Vol. 1, pp. 137–361. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2015. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT107 .
المقالة 1 | Page: 137 | |
--1 | Page: 137 | |
---القول 1 | Page: 137 | |
---القول 2 | Page: 139 | |
---القول 3 | Page: 139 | |
---القول 4 | Page: 140 | |
--2 | Page: 143 | |
---القول 5 | Page: 143 | |
---القول 6 | Page: 144 | |
---القول 7 | Page: 144 | |
--3 | Page: 147 | |
---القول 8 | Page: 147 | |
---القول 9 | Page: 148 | |
--4 | Page: 151 | |
---القول 10 | Page: 151 | |
---القول 11 | Page: 151 | |
---القول 12 | Page: 152 | |
---القول 13 | Page: 152 | |
----الضرب 1 | Page: 153 | |
----الضرب 2 | Page: 153 | |
----الضرب 3 | Page: 154 | |
----الضرب 4 | Page: 155 | |
---القول 14 | Page: 157 | |
--5 | Page: 159 | |
---القول 15 | Page: 159 | |
----الضرب 1 | Page: 160 | |
----الضرب 2 | Page: 160 | |
----الضرب 3 | Page: 161 | |
----الضرب 4 | Page: 161 | |
--6 | Page: 165 | |
---القول 16 | Page: 165 | |
----الضرب 1 | Page: 165 | |
----الضرب 2 | Page: 166 | |
----الضرب 3 | Page: 167 | |
----الضرب 4 | Page: 167 | |
----الضرب 5 | Page: 167 | |
----الضرب 6 | Page: 168 | |
--- | Page: 170 | |
--7 | Page: 171 | |
---القول 17 | Page: 171 | |
--8 | Page: 175 | |
---القول 18 | Page: 175 | |
---- | Page: 175 | |
--- | Page: 176 | |
--9 | Page: 177 | |
---القول 19 | Page: 177 | |
---القول 20 | Page: 177 | |
---القول 21 | Page: 178 | |
---القول 22 | Page: 179 | |
---القول 23 | Page: 181 | |
---القول 24 | Page: 182 | |
--10 | Page: 183 | |
---القول 25 | Page: 183 | |
---القول 26 | Page: 183 | |
---القول 27 | Page: 183 | |
---القول 28 | Page: 184 | |
--11 | Page: 185 | |
---القول 29 | Page: 185 | |
---القول 30 | Page: 185 | |
---القول 31 | Page: 185 | |
---القول 32 | Page: 186 | |
---القول 33 | Page: 186 | |
---القول 34 | Page: 186 | |
--12 | Page: 187 | |
---القول 35 | Page: 187 | |
---القول 36 | Page: 187 | |
---القول 37 | Page: 188 | |
---القول 38 | Page: 189 | |
--13 | Page: 191 | |
---القول 39 | Page: 191 | |
---القول 40 | Page: 191 | |
---القول 41 | Page: 191 | |
---القول 42 | Page: 192 | |
--14 | Page: 195 | |
---القول 43 | Page: 195 | |
---القول 44 | Page: 195 | |
---القول 45 | Page: 195 | |
---القول 46 | Page: 197 | |
---القول 47 | Page: 199 | |
---القول 48 | Page: 201 | |
---القول 49 | Page: 203 | |
---القول 50 | Page: 204 | |
--15 | Page: 205 | |
---القول 51 | Page: 205 | |
---القول 52 | Page: 205 | |
---القول 53 | Page: 206 | |
---القول 54 | Page: 207 | |
---القول 55 | Page: 207 | |
--16 | Page: 215 | |
---القول 56 | Page: 215 | |
---القول 57 | Page: 215 | |
--17 | Page: 219 | |
---القول 58 | Page: 219 | |
---القول 59 | Page: 219 | |
---القول 60 | Page: 220 | |
--18 | Page: 221 | |
---القول 61 | Page: 221 | |
---القول 62 | Page: 221 | |
---القول 63 | Page: 222 | |
--19 | Page: 225 | |
---القول 64 | Page: 225 | |
---القول 65 | Page: 225 | |
---القول 66 | Page: 225 | |
--20 | Page: 227 | |
---القول 66 | Page: 227 | |
---القول 67 | Page: 227 | |
---القول 68 | Page: 227 | |
---القول 69 | Page: 228 | |
---القول 70 | Page: 228 | |
--21 | Page: 229 | |
---القول 71 | Page: 229 | |
----الضرب 1 | Page: 229 | |
----الضرب 2 | Page: 229 | |
----الضرب 3/4/ | Page: 230 | |
----الضرب 5/6 | Page: 230 | |
-الفصل 1 | Page: 231 | |
--22 | Page: 231 | |
---القول 72 | Page: 231 | |
---القول 73 | Page: 233 | |
---القول 74 | Page: 234 | |
---القول 75 | Page: 234 | |
--23 | Page: 237 | |
---القول 76 | Page: 237 | |
--24 | Page: 239 | |
---القول 77 | Page: 239 | |
---القول 78 | Page: 241 | |
---القول 79 | Page: 242 | |
-الفصل | Page: 243 | |
--25 | Page: 243 | |
---القول 80 | Page: 243 | |
-الفصل 2 | Page: 247 | |
--26 | Page: 247 | |
---القول 81 | Page: 247 | |
---القول 82 | Page: 248 | |
--27 | Page: 250 | |
---القول 83 | Page: 250 | |
---القول 84 | Page: 253 | |
--28 | Page: 253 | |
--29 | Page: 255 | |
---القول 85 | Page: 255 | |
--30 | Page: 256 | |
-الفصل 3 | Page: 259 | |
--31 | Page: 259 | |
---القول 86 | Page: 260 | |
--32 | Page: 262 | |
---القول 87 | Page: 262 | |
--33 | Page: 263 | |
---القول 88 | Page: 263 | |
--34 | Page: 264 | |
--35 | Page: 264 | |
--36 | Page: 265 | |
--37 | Page: 266 | |
---القول 89 | Page: 266 | |
--38 | Page: 267 | |
--39 | Page: 267 | |
--40 | Page: 267 | |
---القول 90 | Page: 268 | |
--41 | Page: 269 | |
--42 | Page: 269 | |
---القول 91 | Page: 270 | |
--43 | Page: 271 | |
---القول 92 | Page: 271 | |
المقالة 2 | Page: 279 | |
--1 | Page: 279 | |
-الفصل | Page: 283 | |
--2 | Page: 283 | |
---القول 93 | Page: 284 | |
--3 | Page: 289 | |
---القول 94 | Page: 289 | |
--4 | Page: 291 | |
---القول 95 | Page: 291 | |
---القول 96 | Page: 294 | |
-الفصل | Page: 297 | |
--5 | Page: 297 | |
---القول 97 | Page: 297 | |
--6 | Page: 301 | |
--7 | Page: 303 | |
--8 | Page: 305 | |
---القول 98 | Page: 305 | |
--9 | Page: 307 | |
---القول 99 | Page: 307 | |
--10 | Page: 309 | |
---القول 100 | Page: 309 | |
--11 | Page: 311 | |
---القول 101 | Page: 311 | |
---القول 102 | Page: 314 | |
--12 | Page: 315 | |
---القول 103 | Page: 315 | |
--13 | Page: 316 | |
---القول 104 | Page: 316 | |
-الفصل | Page: 319 | |
--14 | Page: 319 | |
---القول 105 | Page: 320 | |
---القول 106 | Page: 321 | |
---القول 107 | Page: 322 | |
--15 | Page: 324 | |
---القول 108 | Page: 324 | |
--16 | Page: 328 | |
---القول 109 | Page: 328 | |
---القول 110 | Page: 330 | |
--17 | Page: 332 | |
---القول 111 | Page: 332 | |
--18 | Page: 335 | |
-الفصل | Page: 337 | |
--19 | Page: 337 | |
--20 | Page: 338 | |
-الفصل | Page: 341 | |
--21 | Page: 341 | |
---القول 112 | Page: 341 | |
-الفصل | Page: 344 | |
--22 | Page: 345 | |
-الفصل | Page: 346 | |
-الفصل | Page: 347 | |
---القول 113 | Page: 347 | |
-الفصل | Page: 348 | |
-الفصل | Page: 351 | |
--23 | Page: 351 | |
---القول 114 | Page: 352 | |
---القول 115 | Page: 353 | |
--24 | Page: 353 | |
---القول 116 | Page: 353 | |
--- | Page: 354 | |
--25 | Page: 354 | |
---القول 117 | Page: 354 | |
--26 | Page: 356 | |
---القول 118 | Page: 356 | |
--27 | Page: 358 | |
---القول 119 | Page: 358 | |
---القول 120 | Page: 358 | |
---القول 121 | Page: 359 |