| 1 | ولما ذكر الشبه الذى بين الحدود والاعداد اخذ يذكر شبها | VIEW AND COMPARE |
| 2 | اخر ثالثا فقال وكما انه ليس فى العدد الاكثر والاقل كذلك ولا فى | VIEW AND COMPARE |
| 3 | الجوهر الذى هو كالصورة الا ان يكون الجوهر الذى مع العنصر | VIEW AND COMPARE |
| 4 | يريد وكما ان صورة العدد مثل الثلاثية والرباعية ليس تقبل الاقل | VIEW AND COMPARE |
| 5 | والاكثر اى ليس يوجد ثلثية اكثر من ثلثية ولا ثنائية اكثر | VIEW AND COMPARE |
| 6 | من ثنائية كذلك الصورة الجوهرية ليس تقبل الاقل والاكثر | VIEW AND COMPARE |
| 7 | فانه لا يكون انسان اكثر انسانية من انسان من حيث صورته | VIEW AND COMPARE |
| 8 | بل ان كان ذلك فمن حيث ان الصورة منه فى عنصر | VIEW AND COMPARE |
| 9 | ثم قال فليكن هذا التفصيل فى تكوين وفساد الجواهر التى | VIEW AND COMPARE |
| 10 | تقال وكيف يمكن ذلك وكيف لا يمكن وفى نسبتها الى العدد | VIEW AND COMPARE |
| 11 | يريد ان هذا التفصيل هو مبلغ ما ينبغى ان يعلم فى مبادى الجواهر | VIEW AND COMPARE |
| 12 | وفى كونها وتبين الممكن من ذلك من غير الممكن ووجه شبهها | VIEW AND COMPARE |
| 13 | بالعدد ووجه مخالفتها له | VIEW AND COMPARE |
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[11] Textus/Commentum |
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| 14 | قال ارسطاطاليس | VIEW AND COMPARE |
| 15 | واما فى الجوهر العنصرى فينبغى الا يذهب عنا انه وان كانت | VIEW AND COMPARE |
| 16 | كلها من شىء واحد الا انها من التى هى خاصة لكل واحد مثل | VIEW AND COMPARE |
| 17 | البلغم والمرة فان للبلغم اولا الاشياء الحلوة والدسمة وللمرة المرة | VIEW AND COMPARE |
| 18 | او اشياء اخر مثل هذه وخليق ان تكون هذه من شىء واحد | VIEW AND COMPARE |
| 19 | وتكون عناصر كثيرة من شىء واحد اذا كان عنصر الواحد من | VIEW AND COMPARE |
| 20 | الاخر مثل عنصر البلغم من الدسم والدسم من الحلو ان كان | VIEW AND COMPARE |
| 21 | الدسم من الحلو واما من المرة فان المرة تنحل الى العنصر الاول | VIEW AND COMPARE |
| 22 | فانه بنوعين يكون هذا من هذا اما بانه يسلك اليه واما بانه ينحل | VIEW AND COMPARE |
| 23 | ويصير الى البدء الاول ويمكن ان يكون العنصر واحدا وان | VIEW AND COMPARE |
| 24 | تكون اشياء مختلفة للعلة المحركة مثل ما يكون من الخشب | VIEW AND COMPARE |
| 25 | صندوق وسرير وفى بعض الاشياء العنصر مختلف ومضطر ان | VIEW AND COMPARE |
| 26 | يكون مختلفا ايضا كمثل الميشار فانه لا يكون من خشب وليس | VIEW AND COMPARE |
| 27 | هذا الى العلة المحركة فانه لا يمكنها ان تصنع ميشارا من صوف | VIEW AND COMPARE |
| 28 | او من خشب فالذى يمكنها هو ان تصنع ذلك من عنصر اخر | VIEW AND COMPARE |
| 29 | يكون به | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Šarḥ mā baʿd al-ṭabīʿa (شرح ما بعد الطبيعة). Digital copy of Averroès, Tafsir ma baʿd at-tabiʿat (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 5–7), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1938–1952. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT24 .
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| -القول ٣ فى المضطرّ | Page: 515 | |
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| -القول ٤ فى الواحد | Page: 523 | |
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| -القول ٥ فى الهوية | Page: 552 | |
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| -القول ٦ فى الجوهر | Page: 563 | |
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| -القول ٧ فى القبل والبعد | Page: 567 | |
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| -القول ٨ فى القوة | Page: 577 | |
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| -القول ٩ فى الكمية | Page: 593 | |
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| -القول ١٠ فى الكيفية | Page: 600 | |
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| -القول ١١ فى المضاف | Page: 608 | |
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| -القول ١٢ فى التام | Page: 621 | |
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| -القول ١٣ فى النهاية | Page: 628 | |
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| -القول ١٤ فى الذى بذاته | Page: 631 | |
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| -القول ١٥ فى الوضع | Page: 637 | |
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| -القول ١٦ فى الهيئة | Page: 638 | |
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| -القول ١٧ فى الانفعال | Page: 640 | |
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| -القول ١٨ فى العدم | Page: 642 | |
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| -القول ١٩ فى له | Page: 649 | |
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| -القول ٢٠ فى الذى من شىء | Page: 654 | |
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| -القول ٢١ فى الجزء | Page: 662 | |
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| -القول ٢٢ فى الكل | Page: 666 | |
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| -القول ٢٣ فى الناقص | Page: 672 | |
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| -القول ٢٤ فى الجنس | Page: 678 | |
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