| 1 | [8]واما قولهفان عادوا الى ان كل ما هو يرى عن المادة فهو عقل بذاته فيعقل نفسه فقد | VIEW AND COMPARE |
| 2 | قلنا ان ذلك تحكم لا برهان عليه | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فانه قد سلف من قولنا وجه برهانهم عليه بحسب ما يبقى من قوة | VIEW AND COMPARE |
| 4 | البرهان عليه اذا وضع فى هذا الكتاب أعنى انه تنقص قوته ولا بد | VIEW AND COMPARE |
| 5 | بمنزلة الشىء اذا خرج من موضعه الطبيعى | VIEW AND COMPARE |
| 6 | [9] واما ما حكاه ايضاً عن احتجاج الفلاسفة فى هذا بقولهم ان | VIEW AND COMPARE |
| 7 | الموجود اما ان يكون حيا او ميتا والحى أشرف من الميت والمبدأ | VIEW AND COMPARE |
| 8 | أشرف من الحى فهو حى ضرورة فاذا فهم من الميت الموات كانت | VIEW AND COMPARE |
| 9 | المقدمات مشهورة صادقة | VIEW AND COMPARE |
| 10 | [10] واما قوله انه يمكن ان يصدر مما ليس بحى حياة وعن ما ليس | VIEW AND COMPARE |
| 11 | بعالم علم ويكون الشرف للمبدأ انما هو من جهة ما هو مبدأ للكل | VIEW AND COMPARE |
| 12 | فقط فقول كاذب فانه لو جاز ان يصدر عن ما ليس بحى حياة لجاز | VIEW AND COMPARE |
| 13 | أن يصدر عما ليس بموجود موجود ولجاز ان يصدر أى شىء اتفق من | VIEW AND COMPARE |
| 14 | أى شىء اتفق ولم يكن جملة بين الاسباب والمسببات موافقة لا فى | VIEW AND COMPARE |
| 15 | الجنس المقول بتقديم وتأخير ولا فى النوع | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Tahāfut al-tahāfut (تهافت التهافت). Digital copy of Averroès, Tahafot at-tahafot (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 3), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1930. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT25 .
| Proœmium | Page: 3 | |
| المسئلة 1 | Page: 3 | |
| -الدليل 1 | Page: 4 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 7 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 56 | |
| -الدليل 2 | Page: 64 | |
| -الدليل 3 | Page: 97 | |
| -الاعتراض 3 | Page: 98 | |
| -الدليل 4 | Page: 100 | |
| المسئلة 2 | Page: 117 | |
| -الدليل 1 | Page: 126 | |
| -الدليل 2 | Page: 129 | |
| المسئلة 3 | Page: 147 | |
| -الوجه 1 | Page: 150 | |
| -الوجه 2 | Page: 162 | |
| -الوجه 3 | Page: 173 | |
| المسئلة 4 | Page: 263 | |
| المسئلة 5 | Page: 287 | |
| -المسلك 1 | Page: 293 | |
| -المسلك 2 | Page: 311 | |
| المسئلة 6 | Page: 326 | |
| -المسلك 1 | Page: 367 | |
| -المسلك 2 | Page: 386 | |
| المسئلة 7 | Page: 390 | |
| -المسلك 1 | Page: 397 | |
| -المسلك 2 | Page: 401 | |
| المسئلة 8 | Page: 414 | |
| -المسلك 1 | Page: 424 | |
| -المسلك 2 | Page: 431 | |
| المسئلة 9 | Page: 437 | |
| المسئلة 10 | Page: 447 | |
| المسئلة 11 | Page: 455 | |
| -الفن 1 | Page: 463 | |
| -الفن 2 | Page: 469 | |
| المسئلة 12 | Page: 469 | |
| المسئلة 13 | Page: 473 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 482 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 482 | |
| المسئلة 14 | Page: 485 | |
| -وقد قالوا | Page: 487 | |
| -الاعتراض | Page: 494 | |
| المسئلة 15 | Page: 496 | |
| -وقد قالوا | Page: 501 | |
| -الاعتراض | Page: 504 | |
| --وجه 1 | Page: 509 | |
| --وجه 2 | Page: 517 | |
| المسئلة 16 | Page: 525 | |
| -واستدلوا | Page: 528 | |
| -والجواب | Page: 543 | |
| --المقدمة 1 | Page: 548 | |
| --المقدمة 2 | Page: 554 | |
| --المقدمة 3 | Page: 558 | |
| اما الملقب بالطبيعيات | Page: 559 | |
| المسئلة 1 | Page: 561 | |
| --المقام 1 | Page: 564 | |
| --المقام 2 | Page: 567 | |
| --المسلك 1 | Page: 569 | |
| --المسلك 2 | Page: 571 | |
| المسئلة 2 | Page: 572 | |
| -البرهان 1 | Page: 576 | |
| --الاعتراض | Page: 580 | |
| ---المقام 1 | Page: 587 | |