1 | [11]قال ابو حامدهو ان يقال وما المانع على اصلكم من ان | VIEW AND COMPARE |
2 | يعلم هذه الامور الجزئية وان كان يتغير وهلا اعتقدتم ان هذا النوع من التغير لا يستحيل | VIEW AND COMPARE |
3 | عليه كما ذهب جهم من المعتزلة الى ان علومه بالحوادث حادثة وكما اعتقد الكرامية من عند | VIEW AND COMPARE |
4 | آخر هم انه محل الحوادث ولم ينكر جماهير اهل الحق عليهم الا من حيث ان المتغير لا يخلو | VIEW AND COMPARE |
5 | عن التغير وما لا يخلو عن التغير والحوادث فهو حادث وليس بقديم وأما أنتم فمذهبكم ان | VIEW AND COMPARE |
6 | العالم قديم وانه لا يخلو عن التغير فاذا عقلتم قديما متغيرا فلا مانع لكم من هذا الاعتقاد | VIEW AND COMPARE |
7 | فان قيل انما احلنا ذلك لان العلم الحادث فى ذاته لا يخلو اما ان يحدث من جهته | VIEW AND COMPARE |
8 | او من جهة غيره وباطل ان يحدث منه فانا بينا ان القديم لا يصدر منه حادث ولا يصير فاعلا | VIEW AND COMPARE |
9 | بعد ان لم يكن فاعلا فانه يوجب تغيرا وقد قررناه فى مسألة حدوث العالم وان حصل ذلك فى | VIEW AND COMPARE |
10 | ذاته من جهة غيره فكيف يكون غيره مؤثرا فيه ومغيرا له حتى تتغير أحواله على سبيل | VIEW AND COMPARE |
11 | التسخر والاضطرار من جهة غيره | VIEW AND COMPARE |
12 | قلنا كل واحد من القسمين غير محال على اصلكم | VIEW AND COMPARE |
13 | اما قولكم انه يستحيل ان يصدر من القديم حادث فقد ابطلناه فى تلك المسئلة كيف | VIEW AND COMPARE |
14 | وعندكم يستحيل ان يصدر من القديم حادث هو اول الحوادث فشرط استحالته كونه | VIEW AND COMPARE |
15 | اولا والا فهذه الحوادث ليست لها اسباب حادثة الى غير نهاية بل تنتهى بواسطة الحركة | VIEW AND COMPARE |
16 | الدورية الى شىء قديم هو نفس الفلك وحياته فالنفس الفلكية قديمة والحركة الدورية | VIEW AND COMPARE |
17 | تحدث منها وكل جزء من الحركة يحدث وينقضى وما بعده متجدد لا محالة فاذًا الحوادث | VIEW AND COMPARE |
18 | صادرة من القديم عندكم ولكن اذا تشابه احوال القديم تشابه فيضان الحوادث منه على | VIEW AND COMPARE |
19 | الدوام كما يتشابه احوال الحركة لما ان كانت تصدر من قديم متشابه الاحوال . فاستبان ان | VIEW AND COMPARE |
20 | كل فريق منهم معترف بانه يجوز صدور حادث من قديم اذا كانت تصدر على التناسب والدوام | VIEW AND COMPARE |
21 | فلتكن العلوم الحادثة من هذا القبيل | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Tahāfut al-tahāfut (تهافت التهافت). Digital copy of Averroès, Tahafot at-tahafot (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 3), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1930. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT25 .
Proœmium | Page: 3 | |
المسئلة 1 | Page: 3 | |
-الدليل 1 | Page: 4 | |
-الاعتراض 1 | Page: 7 | |
-الاعتراض 2 | Page: 56 | |
-الدليل 2 | Page: 64 | |
-الدليل 3 | Page: 97 | |
-الاعتراض 3 | Page: 98 | |
-الدليل 4 | Page: 100 | |
المسئلة 2 | Page: 117 | |
-الدليل 1 | Page: 126 | |
-الدليل 2 | Page: 129 | |
المسئلة 3 | Page: 147 | |
-الوجه 1 | Page: 150 | |
-الوجه 2 | Page: 162 | |
-الوجه 3 | Page: 173 | |
المسئلة 4 | Page: 263 | |
المسئلة 5 | Page: 287 | |
-المسلك 1 | Page: 293 | |
-المسلك 2 | Page: 311 | |
المسئلة 6 | Page: 326 | |
-المسلك 1 | Page: 367 | |
-المسلك 2 | Page: 386 | |
المسئلة 7 | Page: 390 | |
-المسلك 1 | Page: 397 | |
-المسلك 2 | Page: 401 | |
المسئلة 8 | Page: 414 | |
-المسلك 1 | Page: 424 | |
-المسلك 2 | Page: 431 | |
المسئلة 9 | Page: 437 | |
المسئلة 10 | Page: 447 | |
المسئلة 11 | Page: 455 | |
-الفن 1 | Page: 463 | |
-الفن 2 | Page: 469 | |
المسئلة 12 | Page: 469 | |
المسئلة 13 | Page: 473 | |
-الاعتراض 1 | Page: 482 | |
-الاعتراض 2 | Page: 482 | |
المسئلة 14 | Page: 485 | |
-وقد قالوا | Page: 487 | |
-الاعتراض | Page: 494 | |
المسئلة 15 | Page: 496 | |
-وقد قالوا | Page: 501 | |
-الاعتراض | Page: 504 | |
--وجه 1 | Page: 509 | |
--وجه 2 | Page: 517 | |
المسئلة 16 | Page: 525 | |
-واستدلوا | Page: 528 | |
-والجواب | Page: 543 | |
--المقدمة 1 | Page: 548 | |
--المقدمة 2 | Page: 554 | |
--المقدمة 3 | Page: 558 | |
اما الملقب بالطبيعيات | Page: 559 | |
المسئلة 1 | Page: 561 | |
--المقام 1 | Page: 564 | |
--المقام 2 | Page: 567 | |
--المسلك 1 | Page: 569 | |
--المسلك 2 | Page: 571 | |
المسئلة 2 | Page: 572 | |
-البرهان 1 | Page: 576 | |
--الاعتراض | Page: 580 | |
---المقام 1 | Page: 587 |