| 1 | مسك فى الشرعيات ينفى التمسك بمسالك العقول وما ذكرتموه وان اعترف بامكانه مهما | VIEW AND COMPARE |
| 2 | لم يشترط نفى النهاية عن هذه المعلومات فلا يعرف وجوده ولا يتحقق كونه وانما السبيل | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فيه ان يتعرف من الشرع لا من العقل | VIEW AND COMPARE |
| 4 | واما ما ذكرتموه من الدليل العقلى اولًا فمبنى على مقدمات كثيرة لسنا نطول بابطالها | VIEW AND COMPARE |
| 5 | ولكنا ننازع فى ثلاث مقدمات منها | VIEW AND COMPARE |
| 6 | قولكم ان حركة السماء ارادية وقد فرغنا من هذه المسئلة وابطال | VIEW AND COMPARE |
| 7 | دعواكم فيها | VIEW AND COMPARE |
| 8 | الثانية انه ان سلم ذلك مسامحة له لكم فقولكم انه يفتقر الى تصور جزئى للحركات | VIEW AND COMPARE |
| 9 | الجزئية فغير مسلم بل ليس ثم جزء عندكم فى الجسم فانه شىء واحد وانما يتجزى بالوهم ولا | VIEW AND COMPARE |
| 10 | فى الحركة فانها واحدة بالاتصال فيكفى تشوقها الى استيفاء الايون الممكنة لها كما | VIEW AND COMPARE |
| 11 | ذكروه وكيفها التصور الكلى والارادة الكلية . ولنمثل للارادة الكلية والجزئية مثالا | VIEW AND COMPARE |
| 12 | ليفهم غرضهم فاذا كان للانسان غرض كلى فى أن يحج بيت الله تعالى مثلاً فهذه الارادة | VIEW AND COMPARE |
| 13 | الكلية لا تصدر منها الحركة لان الحركة تقع جزئية فى جهة مخصوصة بمقدار مخصوص بل | VIEW AND COMPARE |
| 14 | لا يزال يتجدد للانسان فى توجهه الى البيت تصور بعد تصور المكان الذى يتخطاه | VIEW AND COMPARE |
| 15 | والجهة التى يسلكها ويتبع كل تصور جزئى ارادة جزئية للحركة عن المحل الموصول | VIEW AND COMPARE |
| 16 | اليه بالحركة فهذا ما أرادوه بالارادة الجزئية التابعة للتصور الجزئى وهو مسلم لان الجهات | VIEW AND COMPARE |
| 17 | متعددة فى التوجه الى مكة والمسافة غير متعينة فيفتقر تعيين مكان عن مكان وجهة عن | VIEW AND COMPARE |
| 18 | جهة الى ارادة اخرى جزئية . وأما الحركة السماوية فلها وجه واحد فان الكرة انما تتحرك | VIEW AND COMPARE |
| 19 | على نفسها وفى حيزها لا تجاوزها والحركة المرادة وليس ثم الا وجه واحد وضرب | VIEW AND COMPARE |
| 20 | واحد وجسم واحد فهو كهوى الحجر الى اسفل فانه يطلب الارض فى اقرب طريق وأقرب | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Tahāfut al-tahāfut (تهافت التهافت). Digital copy of Averroès, Tahafot at-tahafot (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 3), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1930. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT25 .
| Proœmium | Page: 3 | |
| المسئلة 1 | Page: 3 | |
| -الدليل 1 | Page: 4 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 7 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 56 | |
| -الدليل 2 | Page: 64 | |
| -الدليل 3 | Page: 97 | |
| -الاعتراض 3 | Page: 98 | |
| -الدليل 4 | Page: 100 | |
| المسئلة 2 | Page: 117 | |
| -الدليل 1 | Page: 126 | |
| -الدليل 2 | Page: 129 | |
| المسئلة 3 | Page: 147 | |
| -الوجه 1 | Page: 150 | |
| -الوجه 2 | Page: 162 | |
| -الوجه 3 | Page: 173 | |
| المسئلة 4 | Page: 263 | |
| المسئلة 5 | Page: 287 | |
| -المسلك 1 | Page: 293 | |
| -المسلك 2 | Page: 311 | |
| المسئلة 6 | Page: 326 | |
| -المسلك 1 | Page: 367 | |
| -المسلك 2 | Page: 386 | |
| المسئلة 7 | Page: 390 | |
| -المسلك 1 | Page: 397 | |
| -المسلك 2 | Page: 401 | |
| المسئلة 8 | Page: 414 | |
| -المسلك 1 | Page: 424 | |
| -المسلك 2 | Page: 431 | |
| المسئلة 9 | Page: 437 | |
| المسئلة 10 | Page: 447 | |
| المسئلة 11 | Page: 455 | |
| -الفن 1 | Page: 463 | |
| -الفن 2 | Page: 469 | |
| المسئلة 12 | Page: 469 | |
| المسئلة 13 | Page: 473 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 482 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 482 | |
| المسئلة 14 | Page: 485 | |
| -وقد قالوا | Page: 487 | |
| -الاعتراض | Page: 494 | |
| المسئلة 15 | Page: 496 | |
| -وقد قالوا | Page: 501 | |
| -الاعتراض | Page: 504 | |
| --وجه 1 | Page: 509 | |
| --وجه 2 | Page: 517 | |
| المسئلة 16 | Page: 525 | |
| -واستدلوا | Page: 528 | |
| -والجواب | Page: 543 | |
| --المقدمة 1 | Page: 548 | |
| --المقدمة 2 | Page: 554 | |
| --المقدمة 3 | Page: 558 | |
| اما الملقب بالطبيعيات | Page: 559 | |
| المسئلة 1 | Page: 561 | |
| --المقام 1 | Page: 564 | |
| --المقام 2 | Page: 567 | |
| --المسلك 1 | Page: 569 | |
| --المسلك 2 | Page: 571 | |
| المسئلة 2 | Page: 572 | |
| -البرهان 1 | Page: 576 | |
| --الاعتراض | Page: 580 | |
| ---المقام 1 | Page: 587 | |