| 1 | فليتردد وليقل يحتمل ان يكون بعض الفواكه فى السوق قد انقلب انسانا وهو ذلك الانسان | VIEW AND COMPARE |
| 2 | فان الله قادر على كل شىء ممكن وهذا ممكن فلا بد من التردد فيه وهذا فن يتسع المجال | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فى تصويره وهذا القدر كاف | VIEW AND COMPARE |
| 4 | [22] ولما حكى هذا الكلام عن الفلاسفة اتى بجوابفقال | VIEW AND COMPARE |
| 5 | والجواب ان نقول ان ثبت ان الممكن كونه لا يجوز ان يخلق للانسان علم بعدم | VIEW AND COMPARE |
| 6 | كونه لزم هذه المحالات كلها ونحن لا نشك فى هذه الصور التى اوردتموها فان الله تعالى | VIEW AND COMPARE |
| 7 | خلق لنا علما بان هذه الممكنات لم يفعلها ولم ندع ان هذه الامور واجبة بل هى ممكنة يجوز | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ان تقع ويجوز ان لا تقع واستمرار العادة بها مرة بعد اخرى يرسخ فى اذهاننا جريانها على | VIEW AND COMPARE |
| 9 | وفق العادة الماضية ترسخا لا تنفك عنه . بل يجوز ان يعلم نبى من الانبياء بالطرق التى | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ذكروها ان فلانا لا يقدم من سفره غدا وقدومه ممكن ولكن يعلم عدم وقوع ذلك الممكن | VIEW AND COMPARE |
| 11 | بل كما ينظر الى العامىّ فيعلم انه ليس يعلم الغيب فى امر من الامور ولا يدرك المعقولات | VIEW AND COMPARE |
| 12 | من غير تعلم ومع ذلك فلا ينكر ان تتقوى نفسه وحدسه بحيث يدرك ما يدركه الانبياء على | VIEW AND COMPARE |
| 13 | ما اعترفوا بامكانه ولكن يعلمون ان ذلك الممكن لم يقع فان خرق الله تعالى العادة | VIEW AND COMPARE |
| 14 | بايقاعها فى زمان خرق العادات انسلت هذه العلوم عن القلوب ولم يخلقها فلا مانع اذن | VIEW AND COMPARE |
| 15 | من ان يكون الشىء ممكنا فى مقدورات الله سبحانه وتعالى ويكون قد جرى فى سابق | VIEW AND COMPARE |
| 16 | علمه انه لا يفعله مع امكانه فى بعض الاوقات ويخلق لنا العلم بانه ليس يفعله فى ذلك الوقت | VIEW AND COMPARE |
| 17 | فليس فى هذا الكلام الا تشنيع محض | VIEW AND COMPARE |
| 18 | [23]قلتاما اذا سلم المتكلمون ان الامور المتقابلة فى الموجودات | VIEW AND COMPARE |
| 19 | ممكنة على السواء وانها كذلك عند الفاعل وانما يتخصص احد | VIEW AND COMPARE |
| 20 | المتقابلين بارادة فاعل ليس لارادته ضابط يجرى عليه لا دائما ولا فى | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Tahāfut al-tahāfut (تهافت التهافت). Digital copy of Averroès, Tahafot at-tahafot (Bibliotheca arabica scholasticorum. Série arabe 3), texte arabe inédit établi par Maurice Bouyges, Beirut: Imprimerie catholique, 1930. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2014. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT25 .
| Proœmium | Page: 3 | |
| المسئلة 1 | Page: 3 | |
| -الدليل 1 | Page: 4 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 7 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 56 | |
| -الدليل 2 | Page: 64 | |
| -الدليل 3 | Page: 97 | |
| -الاعتراض 3 | Page: 98 | |
| -الدليل 4 | Page: 100 | |
| المسئلة 2 | Page: 117 | |
| -الدليل 1 | Page: 126 | |
| -الدليل 2 | Page: 129 | |
| المسئلة 3 | Page: 147 | |
| -الوجه 1 | Page: 150 | |
| -الوجه 2 | Page: 162 | |
| -الوجه 3 | Page: 173 | |
| المسئلة 4 | Page: 263 | |
| المسئلة 5 | Page: 287 | |
| -المسلك 1 | Page: 293 | |
| -المسلك 2 | Page: 311 | |
| المسئلة 6 | Page: 326 | |
| -المسلك 1 | Page: 367 | |
| -المسلك 2 | Page: 386 | |
| المسئلة 7 | Page: 390 | |
| -المسلك 1 | Page: 397 | |
| -المسلك 2 | Page: 401 | |
| المسئلة 8 | Page: 414 | |
| -المسلك 1 | Page: 424 | |
| -المسلك 2 | Page: 431 | |
| المسئلة 9 | Page: 437 | |
| المسئلة 10 | Page: 447 | |
| المسئلة 11 | Page: 455 | |
| -الفن 1 | Page: 463 | |
| -الفن 2 | Page: 469 | |
| المسئلة 12 | Page: 469 | |
| المسئلة 13 | Page: 473 | |
| -الاعتراض 1 | Page: 482 | |
| -الاعتراض 2 | Page: 482 | |
| المسئلة 14 | Page: 485 | |
| -وقد قالوا | Page: 487 | |
| -الاعتراض | Page: 494 | |
| المسئلة 15 | Page: 496 | |
| -وقد قالوا | Page: 501 | |
| -الاعتراض | Page: 504 | |
| --وجه 1 | Page: 509 | |
| --وجه 2 | Page: 517 | |
| المسئلة 16 | Page: 525 | |
| -واستدلوا | Page: 528 | |
| -والجواب | Page: 543 | |
| --المقدمة 1 | Page: 548 | |
| --المقدمة 2 | Page: 554 | |
| --المقدمة 3 | Page: 558 | |
| اما الملقب بالطبيعيات | Page: 559 | |
| المسئلة 1 | Page: 561 | |
| --المقام 1 | Page: 564 | |
| --المقام 2 | Page: 567 | |
| --المسلك 1 | Page: 569 | |
| --المسلك 2 | Page: 571 | |
| المسئلة 2 | Page: 572 | |
| -البرهان 1 | Page: 576 | |
| --الاعتراض | Page: 580 | |
| ---المقام 1 | Page: 587 | |