1 |
Averroes: |
VIEW AND COMPARE
|
2 |
Probato quod in parte rationabili operativa non est transmutatio, nunc |
VIEW AND COMPARE
|
3 |
vult probare in parte comprehensiva animae non esse transmutationem |
VIEW AND COMPARE
|
4 |
nedum alterationem, et dicit:Neque in parte distinctiva animae etc.,id est |
VIEW AND COMPARE
|
5 |
comprehensiva scilicet virtute sensibili imaginativa et rationabili. |
VIEW AND COMPARE
|
6 |
Deinde dixit:cognoscens enim prae omnibus etc.,id est signum autem |
VIEW AND COMPARE
|
7 |
huius est, quod generatio istorum videtur esse de genere ad aliquid et |
VIEW AND COMPARE
|
8 |
maxime rationabilis. Dignius est enim, ut existimetur esse ad aliquid, |
VIEW AND COMPARE
|
9 |
non de genere qualitatis. Intelligit autem per hoc quod dicit »hoc esse |
VIEW AND COMPARE
|
10 |
de genere ad aliquid« hoc scilicet, quod, cum comprehensiones assunt |
VIEW AND COMPARE
|
11 |
nobis, non fit aliquid / in se ipso, sed fit aliquid respectu nostri, cum |
VIEW AND COMPARE
|
12 |
scilicet adaptata fuerit anima ad susceptionem illarum comprehensio- |
VIEW AND COMPARE
|
13 |
num, sicut adaptatur ferrum per tersitudinem ad suscipiendam lucem et |
VIEW AND COMPARE
|
14 |
colores et formas, non quidem existentia comprehensionum in nobis est |
VIEW AND COMPARE
|
15 |
aliquid in se factum, quod prius non erat in nobis. Et hoc manifestius |
VIEW AND COMPARE
|
16 |
est in intellectu quam in ceteris virtutibus comprehensivis, et ideo dicit: |
VIEW AND COMPARE
|
17 |
cognoscens enim etc.,si per cognoscens intelligit intelligens, forte autem |
VIEW AND COMPARE
|
18 |
intelligit per cognoscens omnes virtutes comprehensivas. Et sic com- |
VIEW AND COMPARE
|
19 |
paratio erit inter ipsum et alias partes animae irrationabiles, scilicet |
VIEW AND COMPARE
|
20 |
morales. |
VIEW AND COMPARE
|
21 |
Et cum narravit quod virtutes comprehensivae sunt de genere ad |
VIEW AND COMPARE
|
22 |
aliquid, dixit:Et hoc manifestum est etc.,id est et hoc manifestum est eo |
VIEW AND COMPARE
|
23 |
quod cognitio non fit in cognoscente ex transmutatione partis cognos- |
VIEW AND COMPARE
|
24 |
centis, sed ex transmutatione alicuius alterius, sicut est in omnibus cor- |
VIEW AND COMPARE
|
25 |
relativis. Non enim, si columna reversa est dextera, quae prius erat |
VIEW AND COMPARE
|
26 |
sinistra, dicitur transmutari in se, sed aliud, ut Sortes, quo moto facta |
VIEW AND COMPARE
|
27 |
est dextera respectu eius. Et similiter est de cognitione, non quidem |
VIEW AND COMPARE
|
28 |
pars cognoscens transmutatur in nobis, sed aliud aliquid, quod est eius |
VIEW AND COMPARE
|
29 |
correlativum, transmutatur. |
VIEW AND COMPARE
|
30 |
Deinde dixit quid sit illud, et dixit:experientes enim etc.,id est cognitio |
VIEW AND COMPARE
|
31 |
enim fit in nobis tunc, cum experimur et consideramus particularia, |
VIEW AND COMPARE
|