1 |
considerantes enim particularia fit in nobis universalis cognitio se- |
VIEW AND COMPARE
|
2 |
cundum relationem ad illa, id est considerantes ex aliqua specic plus- |
VIEW AND COMPARE
|
3 |
quam unum particulare fiet in nobis illa species universalis sine hoc, |
VIEW AND COMPARE
|
4 |
quod ipsa in se transmutetur, sicut cum columna fit dextera, quae fu- |
VIEW AND COMPARE
|
5 |
erat sinistra. |
VIEW AND COMPARE
|
6 |
Deinde dixit:Neque intelligere etiam est generarie etc.,id est et qui dicit |
VIEW AND COMPARE
|
7 |
intelligere esse / generari, non potest hoc defendere nisi dicat quod |
VIEW AND COMPARE
|
8 |
etiam videre et sentire sunt generari. Dicit autem hoc, quia ita se habet |
VIEW AND COMPARE
|
9 |
intellectus ad intelligibile sicut sensus ad sensibile. Qui ergo dicit gene- |
VIEW AND COMPARE
|
10 |
rationem istorum esse passionem et transmutationem, id est sequentem |
VIEW AND COMPARE
|
11 |
alterationem secundum quod sit vera generatio, ille poterit dicere hoc |
VIEW AND COMPARE
|
12 |
de intellectu. Qui vero hoc negat de sensibus, illud potius debet negare |
VIEW AND COMPARE
|
13 |
de intellectu. |
VIEW AND COMPARE
|
14 |
Deinde incepit ducere rationes famosas ad probandum, quod cog- |
VIEW AND COMPARE
|
15 |
nitio fit in nobis absque generatione, et dicit:Adquisitio autem cognitionis a |
VIEW AND COMPARE
|
16 |
principio,id est non secundum memorationem.Homo enim tunc fit sapiens |
VIEW AND COMPARE
|
17 |
etc.,id est ideo enim cognitio fit in nobis sine generatione eo quod |
VIEW AND COMPARE
|
18 |
videtur, quod homo tunc fit cognoscens, cum quieverit in eo accidentia |
VIEW AND COMPARE
|
19 |
animae, et hoc erit recedente pueritia. Et intendit per hoc dicere quod |
VIEW AND COMPARE
|
20 |
scientia <non> | est actu in pueris, sed accidentia appetitiva, et omnino |
VIEW AND COMPARE
|
21 |
humor impedit illam, sicut PLATO dicit. Et ideo assimilavit illum |
VIEW AND COMPARE
|
22 |
ebrio et dormienti et aegro dicens:Sicut enim si homo dormiens etc.,id est et |
VIEW AND COMPARE
|
23 |
sicut, si aliquis dormiens surgit a somno et iterum cognoscit aut ab |
VIEW AND COMPARE
|
24 |
ebrietate aut curatur ex aegritudine, non dicitur in eo fieri scientia, |
VIEW AND COMPARE
|
25 |
quae prius non erat in se, scilicet scientia, quae nunc generatur, quae |
VIEW AND COMPARE
|
26 |
non fuerat ante, sic non dicemus de scientia in principio habita ipsam in |
VIEW AND COMPARE
|
27 |
se generari. Generatur autem in sciente modo relativo, sicut fit lux in |
VIEW AND COMPARE
|
28 |
speculo ferreo terso. Cum ergo dicat:quamvis prius non possit uti scientia |
VIEW AND COMPARE
|
29 |
etc.,vult dicere quod sicut dicimus, quando dormiens / citatur, ipsum |
VIEW AND COMPARE
|
30 |
habere scientiam, qua non poterat prius uti, cum scilicet non erat in se |
VIEW AND COMPARE
|
31 |
actu, sic dicemus in scientia ab initio habita. Et non voluit, quod dor- |
VIEW AND COMPARE
|
32 |
miens iterum habet scientiam, qua poterat prius uti, consimilantur au- |
VIEW AND COMPARE
|