| 1 | [65] فنقول : إنه قد يظهر فى بادئ الرأى أن حرف السلب ينبغى | VIEW AND COMPARE |
| 2 | أن يوضع فى أمثال هذه القضايا مع اللفظة الوجودية التى هى الرابطة | VIEW AND COMPARE |
| 3 | لا مع المحمول كالحال فى القضايا غير ذوات الجهات ، وذلك أن سلب | VIEW AND COMPARE |
| 4 | قولنا الإنسان يوجد عادلا هو قولنا الإنسان ليس يوجد عادلا لا قولنا | VIEW AND COMPARE |
| 5 | الإنسان يوجد لا عدلا . وذلك أنه لما كان الإيجاب / والسلب يقتسمان | VIEW AND COMPARE |
| 6 | الصدق والكذب على جميع الأشياء ، فإن وضعنا أن سالب قولنا | VIEW AND COMPARE |
| 7 | يوجد الإنسان عدلا قولنا يوجد الإنسان لا عدلا وجب مثلا فى هذين | VIEW AND COMPARE |
| 8 | القولين أن يقتسما الصدق والكذب على جميع الأشياء حتى يجب إن كان قولنا فى | VIEW AND COMPARE |
| 9 | الخشبة مثلا إنها توجد إنسانا عدلا كاذبا أن يكون الصادق عليها أنها | VIEW AND COMPARE |
| 10 | توجد إنسانا لا عادلا . | VIEW AND COMPARE |
| 11 | [66] وإذا كان حرف السلب إنما يوضع فى القضايا الثلاثية أو الثنائية | VIEW AND COMPARE |
| 12 | مع الكلمة الوجودية فقد يظن أن الحال فى القضايا ذوات الجهات هى هذه | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة). Digital copy of Ibn Rušd, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio arabica 1, 3), edd. Maḥmūd Qāsim, Charles E. Butterworth, Aḥmad ʿAbd al-Maǧīd Harīdī, Cairo: General Egyptian Book Organization, 1981. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT18 .
| الفصل 1 | Page: 57 | |
| -القول فى الاسم | Page: 59 | |
| -القول فى الكلمة | Page: 61 | |
| -الكلام فى القول | Page: 65 | |
| الفصل 2 | Page: 70 | |
| الفصل 3 | Page: 84 | |
| الفصل 4 | Page: 105 | |
| الفصل 5 | Page: 117 | |