| 1 | [17] والقول الجازم هو الذى يتصف بالصدق أو الكذب . وهو صنفان ، | VIEW AND COMPARE |
| 2 | بسيط ومركب . والبسيط هو ماركب من محمول واحد وموضوع واحد | VIEW AND COMPARE |
| 3 | لا من محمول أكثر من واحد وموضوع أكثر من واحد . وهذا نوعان ، النوع | VIEW AND COMPARE |
| 4 | الأول المتقدم الإيجاب ، والثانى المتأخر السلب . | VIEW AND COMPARE |
| 5 | [18] وقد يقال فى القول إنه واحد إذا كان حدا لشئ واحد – | VIEW AND COMPARE |
| 6 | مثل قولنا فى الإنسان حيوان ناطق ، إلا أن هذا من معنى القول الواحد خارج | VIEW AND COMPARE |
| 7 | عما قصدنا له فى هذا الكتاب . والقول البسيط يكون واحدا متى كان | VIEW AND COMPARE |
| 8 | الموضوع فيه دالا على معنى واحد وكذلك المحمول . ويكون القول الجازم | VIEW AND COMPARE |
| 9 | أيضا كثيرا متى كان المحمول فيه يدل على معان كثيرة أو الموضوع | VIEW AND COMPARE |
| 10 | أو كلاهما . والقول المركب يكون واحدا برباط يربطه ويكون كثيرا / إذا لم | VIEW AND COMPARE |
| 11 | يكن له رباط يربطه . فلذلك كل قول إما أن يكون واحدا أو كثيرا . فإن كان | VIEW AND COMPARE |
| 12 | واحدا، فإما أن يكون واحدا من قبل أن الموضوع فيه والمحمول يدل كل | VIEW AND COMPARE |
| 13 | واحد منهما على معنى واحد ، وإما أن يكون واحدا من قبل الرباط الذى | VIEW AND COMPARE |
| 14 | يربطها – وهى الأقاويل التى يوجد فيها أكثر من موضوع واحد ومحمول واحد | VIEW AND COMPARE |
| 15 | مثل المقاييس الشرطية والحملية . فإن الشرطية هى واحدة بالرباط الذى هو | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة). Digital copy of Ibn Rušd, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio arabica 1, 3), edd. Maḥmūd Qāsim, Charles E. Butterworth, Aḥmad ʿAbd al-Maǧīd Harīdī, Cairo: General Egyptian Book Organization, 1981. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT18 .
| الفصل 1 | Page: 57 | |
| -القول فى الاسم | Page: 59 | |
| -القول فى الكلمة | Page: 61 | |
| -الكلام فى القول | Page: 65 | |
| الفصل 2 | Page: 70 | |
| الفصل 3 | Page: 84 | |
| الفصل 4 | Page: 105 | |
| الفصل 5 | Page: 117 | |