| 1 | ليس بشر . والثالث أن يكون المضاد للاعتقاد فيما ليس بخير أنه خير . فأما | VIEW AND COMPARE |
| 2 | اعتقاد ضده ، فليس بضد له فى الاعتقاد . وذلك أنه قد يمكن أن يصدقا معا ، | VIEW AND COMPARE |
| 3 | فإن كثيرا من الأشياء مما ليست بخير هى شر . وأما اعتقاد سلب ضده ، فليس | VIEW AND COMPARE |
| 4 | أيضا باعتقاد مضاد له إذ كان قد يصدقان معا على شئ واحد – فإن الخط | VIEW AND COMPARE |
| 5 | يصدق فيه أنه ليس بخير ولا شر ، وبالجملة ما ليس شأنه أن يتصف بواحد من | VIEW AND COMPARE |
| 6 | هذين الضدين . وإذا كان ذلك كذلك فالاعتقاد المضاد لاعتقادنا فيما ليس بخير | VIEW AND COMPARE |
| 7 | أنه ليس بخير هو اعتقادنا فيما ليس بخير أنه خير . وإذا كان الاعتقاد الذى فى غاية | VIEW AND COMPARE |
| 8 | المضادة لاعتقادنا فيما ليس بخير أنه ليس بخير هو اعتقادنا فيه / أنه خير ، فإذن | VIEW AND COMPARE |
| 9 | المضاد الذى فى الغاية من التباين لاعتقادنا فيما هو خير أنه خير هو اعتقادنا فيه أنه | VIEW AND COMPARE |
| 10 | ليس بخير ، لا اعتقادنا فيه أنه شر ، لأنه إن كان الإيجاب هو المضاد الذى فى الغاية | VIEW AND COMPARE |
| 11 | للسلب فواجب أن يكون منه فى غاية البعد . وإذا كان ذلك كذلك وكان الضد | VIEW AND COMPARE |
| 12 | إنما له ضد واحد ، فالمضاد للإيجاب الذى فى الغاية هو السلب . | VIEW AND COMPARE |
| 13 | [93] قال : ولا فرق فى هذه المثالات التى استعملناها هنا من القضايا | VIEW AND COMPARE |
| 14 | المتضادة من جهت السلب والإيجاب بين أن يلفظ بالموضوع فيها معروفا بالألف واللام | VIEW AND COMPARE |
| 15 | أو يلفظ به مسورا بالسور الكلى ، فإن الألف واللام قد قلنا إنها قد تدل على ما | VIEW AND COMPARE |
| 16 | يدل عليه السور الكلى . فلا فرق على هذا المفهوم أن نقول إن ضد العقد فيما | VIEW AND COMPARE |
| 17 | هو خير أنه ليس بخير أو نقول إن ضد العقد فى كل ما هو خير أنه ولا واحد منه | VIEW AND COMPARE |
| 18 | خير . وذلك أن الإيجاب والسلب – الذى هو الاعتقاد المضاد – إنما يوجد | VIEW AND COMPARE |
| 19 | فى النفس للمعنى الكلى . | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (تلخيص كتاب العبارة). Digital copy of Ibn Rušd, Talḫīṣ kitāb al-ʿibāra (Corpus Commentariorum Averrois in Aristotelem. Versio arabica 1, 3), edd. Maḥmūd Qāsim, Charles E. Butterworth, Aḥmad ʿAbd al-Maǧīd Harīdī, Cairo: General Egyptian Book Organization, 1981. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2012. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT18 .
| الفصل 1 | Page: 57 | |
| -القول فى الاسم | Page: 59 | |
| -القول فى الكلمة | Page: 61 | |
| -الكلام فى القول | Page: 65 | |
| الفصل 2 | Page: 70 | |
| الفصل 3 | Page: 84 | |
| الفصل 4 | Page: 105 | |
| الفصل 5 | Page: 117 | |