מאמר 1 |
||
באור המאמר הראשון |
||
1 | [1]1,1094a1-3)) אמר שכל מלאכה וכל חכמה וכל פעל וכל בחירה לדבר מה הנה כבר יראה | VIEW AND COMPARE |
2 | שאמנם יכון בכל אחד מהם ויחשק בו טוב מה והוא התכלית המכוון במלאכה ההיא | VIEW AND COMPARE |
3 | או בחכמה או הפעל או הבחירה. ולמה שהיה אשר יכספו הכל אמנם הוא תכליות | VIEW AND COMPARE |
4 | אלו כולם והיו תכליות אלו כלם טובים הוא מבואר שהכל יכספו הטוב. ולכן היטיב | VIEW AND COMPARE |
5 | מי שרשם הטוב בשהוא אשר יכספוהו הכל. | VIEW AND COMPARE |
6 | [2](1094a3-6) אמר וכבר יראה שבין התכליות המכוונות במלאכות חלוף לא מפני חלוף | VIEW AND COMPARE |
7 | המלאכות לבד אבל גם מפני שהתכליות בקצת המלאכות הם הפעולות עצמם כמו | VIEW AND COMPARE |
8 | מלאכת המחול וההכאה בכנור ובקצתם התכליות בם הם הפעולים לא הפעולות | VIEW AND COMPARE |
9 | כמו הבריאות במלאכת הרפואה. והמלאכות אשר תכליותיהם הפעולים לא | VIEW AND COMPARE |
10 | הפעולות הנה הפעולים בם יותר טובים מהפעולות אחר שהיו הפעולות בם מפני | VIEW AND COMPARE |
11 | הפעולים. | VIEW AND COMPARE |
12 | [3](1094a6-9) אמר ולמה שהיו המלאכות והחכמות רבות היו התכליות רבות. משל זה | VIEW AND COMPARE |
13 | שמלאכת הרפואה תכליתה הבריאות ומלאכת מעשה הספינות תכליתה הספינה | VIEW AND COMPARE |
14 | ומלאכת הנהגת המלחמה תכליתה הנצחון והנהגת הבית תכליתה הסדר בהוצאה. | VIEW AND COMPARE |
15 | [4](1094a9-18) אמר והמלאכות ימצא קצתם תחת קצת כמו שמלאכת הרסן ושאר המלאכות | VIEW AND COMPARE |
16 | אשר יעשו הפרשיים יכנסו תחת מלאכת המלחמה וכן כל פעל מהמלחמה יכנס תחת | VIEW AND COMPARE |
17 | הנהגת המלחמה וכן ימצא בזולת זה מסוגי הדברים אשר יעיינו בם המלאכות. רצוני | VIEW AND COMPARE |
18 | שהנה ימצאו בם מלאכות רבות תחת מלאכה ראשיית בסוג ההוא. ובכל אלו | VIEW AND COMPARE |
19 | המלאכות תכלית המלאכה הראשיית יותר נבחר ויותר טוב מתכלית המלאכה | VIEW AND COMPARE |
20 | המקבלת האדנות. לפי שתכליות המלאכה המקבלת האדנות אמנם יבוקשו מפני | VIEW AND COMPARE |
21 | תכלית הבעלת האדנות. ואין הבדל באלו בין שיהיו תכליותם פעולות או פעולים. | VIEW AND COMPARE |
22 | [5](2,1094a18-22) אמר והוא מחויב שיהיו באלו הדברים אשר יפעלו דברים נרצה אותם לעצמם | VIEW AND COMPARE |
23 | ודברים נרצה אותם לזולתם. ושלא יהיה כל פעל מהפעלות האנושיות רצוי בעבור | VIEW AND COMPARE |
24 | דבר אחר זולתו. לפי שאם היה כן ילך הענין אל בלתי תכלית ולא היה תכלית | VIEW AND COMPARE |
25 | מושגת והיתה התשוקה בטלה. וכשיהיו בכאן מלאכות פעולתם רצויות לזולתם | VIEW AND COMPARE |
26 | ומלאכות פעולתם רצויות לעצמותם הנה מן המבואר שתכלית אלו (1v) | VIEW AND COMPARE |
27 | הנרצות | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
מאמר 1 | Page: 58 | |
מאמר 2 | Page: 89 | |
מאמר 3 | Page: 109 | |
מאמר 4 | Page: 142 | |
מאמר 5 | Page: 172 | |
מאמר 6 | Page: 202 | |
מאמר 7 | Page: 224 | |
מאמר 8 | Page: 253 | |
מאמר 9 | Page: 289 | |
מאמר 10 | Page: 318 |