1 | בשהוא המאמר אשר לא יאות באיש הבן חורין או בשהוא המאמר אשר לא יעציב שומעוי וזה הרושם השני כאלו הוא בלתי מוגבל כי הנמאס והערב אצל כל אחד | VIEW AND COMPARE |
2 | מבני אדם הוא זולתו אצל האחר. וכמו זה יקרה בדברים אשר ישמעו כי הדבר אשר | VIEW AND COMPARE |
3 | יסבול שמעו האיש כבר יחשב שהוא יפעלהו. לפי שאין כל דבר יפעל כל אדם וזה | VIEW AND COMPARE |
4 | שהקללה וההדיוטות לא יפעלם האיש הבן חורין. | VIEW AND COMPARE |
5 | [27](1128a30-1128b3) אמר ואנשים ממניחי הנימוסים ימנעו הקללות והיותר ראוי באנשים מהם | VIEW AND COMPARE |
6 | ימנעו החרוף. והאיש הבן חורין המקובל הנה זה ענינו אחר שהיה לנפשו במדרגת | VIEW AND COMPARE |
7 | הנימוס לבעל המדינה. הנה הממוצע בזאת המדה והוא הנמצא בזה התואר יקרא | VIEW AND COMPARE |
8 | משולח. (39v) ואולם המחקה הוא למטה מהליצן כי הוא לא יקבל מנפשו ולא מזולתו | VIEW AND COMPARE |
9 | אלא הדברים המביאים לשחוק ויאמר גם כן דברים שלא יהיה טוב אל האיש | VIEW AND COMPARE |
10 | המקובל שיאמרם ודברים לא ייטב לו שישמעם. ואולם המדברי הנה לא יכשר לכמו | VIEW AND COMPARE |
11 | אלו החבורות אחר שהיה לא יסכים עמו דבר מהם ויהיה מבולבל מכלם יחד. | VIEW AND COMPARE |
12 | [28](1128b3-9) | VIEW AND COMPARE |
13 | אמר וכבר יחשב שהמנוחה והשעשוע בהנהגת האדם הכרחיים. כי המצועים המתוארים בחבורות שלשה ובלם יחד ישותפו בשהם במאמרים מה ופעולות. | VIEW AND COMPARE |
14 | ויתחלפו בשאחד משניהם ימצא בצדק והוא אשר יקרא בעליו הישר והאחר ימצא | VIEW AND COMPARE |
15 | בענין הערב. ואלו שני מינים מהם מה שיהיה בשעשועים והם אשר יקרא בעליהם | VIEW AND COMPARE |
16 | המוסרי ומהם מה שיהיה בחבורות מי שיתנהג בלתי הנהגת השעשוע. | VIEW AND COMPARE |
17 | [29](9,1128b10-11) אמר ואולם הבושת הנה אין ראוי שנדבר בו על שהוא מעלה מה לפי שהוא | VIEW AND COMPARE |
18 | יותר דומה בהפעלות מאשר הוא בענין. (1128b15-23) וזה ההפעלות אינו ראוי בכל שנים אבל | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
מאמר 1 | Page: 58 | |
מאמר 2 | Page: 89 | |
מאמר 3 | Page: 109 | |
מאמר 4 | Page: 142 | |
מאמר 5 | Page: 172 | |
מאמר 6 | Page: 202 | |
מאמר 7 | Page: 224 | |
מאמר 8 | Page: 253 | |
מאמר 9 | Page: 289 | |
מאמר 10 | Page: 318 |