| 1 | שיוליד ההפך. משל זה צורת הבריאות הנמצאת בנפש הרופא כי היא לא תוליד החולי אבל אמנם תוליד | VIEW AND COMPARE |
| 2 | הדברים הבריאותיים. (1129a17-20) | VIEW AND COMPARE |
| 3 | ואולם בידיעה הנה כבר אפשר | VIEW AND COMPARE |
| 4 | שיודעו הצורות והתכונות מהפכיהם כמו שאפשר שיודעו מנושאיהם. כי כבר אפשר | VIEW AND COMPARE |
| 5 | כשהיתה התכונה הטובה יותר ידועה שתודע ממנה התכונה הרעה, רצוני הפכה. וכן | VIEW AND COMPARE |
| 6 | כבר תודע התכונה הטובה מהרעה כשהיתה הרעה יותר ידועה. (1129a21-22) משל זה שאם היתה | VIEW AND COMPARE |
| 7 | התכונה הבריאותיית שווי המזג והיתה זאת יותר ידועה הנה כבר יחויב שתהיה | VIEW AND COMPARE |
| 8 | התכונה החולנית יציאת המזג מהשווי. (1129a23-28) ויחויב באחד משני ההפכיים כשאחד מהם | VIEW AND COMPARE |
| 9 | גלוי מענינו שהוא יאמר בהסכמה ועל ענין סוגיי כללי שיהיה נאמר ההפך האחר גם | VIEW AND COMPARE |
| 10 | כן במין כללי, ר״ל בהסכמה, כמו השווי ולא שווי. וזה אמנם יעלם בדברים | VIEW AND COMPARE |
| 11 | המתקרבים, רצוני אם הם (40v) משותפים או בלתי משותפים, כמו מה שקרה בשווי. | VIEW AND COMPARE |
| 12 | ולכן יצטרך שתלקח ראיה על זה בשניהם מהיותר ידוע שבשני ההפכים ואולם | VIEW AND COMPARE |
| 13 | הדברים המתרחקים הנה השתוף בם מבואר. (1129a31-1129b1) וכשהיה יחשב שהמינים אשר יאמר | VIEW AND COMPARE |
| 14 | עליהם מה שאינו שוה יותר ידועים מאשר יאמר עליהם השוה הנה נמנה על כמה | VIEW AND COMPARE |
| 15 | מינים יאמר בלתי השוה. ונאמר שהנה יחשב באשר ימיר הנימוס, ר״ל התורה, | VIEW AND COMPARE |
| 16 | שהוא אינו שוה וכן יחשב שיאמר לא שוה על אשר יקנה קנין רב מהכעס ובכלל על | VIEW AND COMPARE |
| 17 | אשר לא ישתוה ויעדיף. וכשהיה לא שוה אשר הוא העול יאמר על שני אלו הענינים | VIEW AND COMPARE |
| 18 | הוא מבואר שהמחזיק בנימוס שוה וכן אשר ישתוה שוה. | VIEW AND COMPARE |
| 19 | [2](1129b1-6) אמר ולא שוה אשר הוא בעל קנינים רבים לא יהיה בכל הטובות | VIEW AND COMPARE |
| 20 | אבל בטובות אשר הם טובות מצליחות לאדם לא אשר הם טובות בנפשותם מזולת שיהיו | VIEW AND COMPARE |
| 21 | מצליחות. וזה שקצת אשר הם טובות בעצמותם ותמיד כבר יהיה לקצת האנשים | VIEW AND COMPARE |
| 22 | אינם טובות ולא תמיד. ולכן היו האנשים יביאו בתפלותיהם הרבה שיהיו הדברים | VIEW AND COMPARE |
| 23 | אשר הם טובות בעצמם תמיד, טובות להם ותמיד. ושיבחרו מהדברים הטובים מה | VIEW AND COMPARE |
| 24 | שיהיה טוב להם. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |