| 1 | מחברו. ולקדמונים הטבעיים בזה הענין שני מאמרים מתהפכים. אחד מהם | VIEW AND COMPARE |
| 2 | שהדברים אשר יפעלו קצתם בקצת הם המתהפכים. והאחר שאשר יפעלו קצתם | VIEW AND COMPARE |
| 3 | בקצת הם המתדמין כמאמר אבן דיקליס שהדומה יתאוה בדומה וכמאמר אבן | VIEW AND COMPARE |
| 4 | דיקליס הפך זה שהמתחלפים על השווי הם המתדמים אשר תהיה מחבורם הרכבה | VIEW AND COMPARE |
| 5 | טובה. | VIEW AND COMPARE |
| 6 | [5](1155b8-16) אמר אבל זה הספק וכמוהו מהעמוקה שבשאלות וראוי שנעזבם בזאת החכמה | VIEW AND COMPARE |
| 7 | כי הם אינם עצמותיות לה. ואולם מה שיהיה מאלו הדרושים ממה שייוחס אל | VIEW AND COMPARE |
| 8 | המדות ומקרי הנפש הנה ראוי שנחקור ממנו בזאת החכמה כאמרנו האם אפשר | VIEW AND COMPARE |
| 9 | שתהיה מכל אדם אל כל אדם חבה או אי אפשר שתהיה החבה בין בעלי הרוע? | VIEW AND COMPARE |
| 10 | וכמו החקירה האם מין החבה אחד או יותר מאחד? כי אשר יחשבו שהחבה מין | VIEW AND COMPARE |
| 11 | אחד מפני שהיא תקבל התוספת והחסרון הנה אין ספוקם מפני זה בראיה מספקת | VIEW AND COMPARE |
| 12 | לפי שהנה יקבלו התוספת והחסרון הדברים המתחלפים במין וכבר נאמר בזה מאמר | VIEW AND COMPARE |
| 13 | מיוחד בזולת זה הספר. | VIEW AND COMPARE |
| 14 | [6](2,1155b17-19) אמר וראוי שיראה זה הענין כשיודע האהוב האם אחד או יותר מאחד? כי הנה | VIEW AND COMPARE |
| 15 | יראה שהוא לא יאהב כל דבר אבל אמנם יאהב האהוב לבד. וכי האהוב שלשה | VIEW AND COMPARE |
| 16 | מעין הטוב והערב והמועיל. | VIEW AND COMPARE |
| 17 | [7](1155b19-27) אמר וראוי שיחשב שהמועיל הוא אשר יועיל באחד משני אלו. ואם היה זה כן 1155b19-27 הנה יהיה הכל יאהבו אם הטוב ואם הערב. ואם היה זה כן | VIEW AND COMPARE |
| 18 | הנה האם האוהבים יחבב | VIEW AND COMPARE |
| 19 | קצתם קצת מפני שהם יחבבו הטוב אשר הוא בעצמו טוב או אשר הוא טוב | VIEW AND COMPARE |
| 20 | בסמיכות אליהם? כי פעמים היה בזאת האהבה חלוף. וכמו זה יקרה באהבה אשר | VIEW AND COMPARE |
| 21 | תהיה מפני הערב המצורף, רצוני שיהיה קצתם יאהב קצת בעבור התענג קצתם | VIEW AND COMPARE |
| 22 | בקצת, רצוני שהנה יקרה בזה גם כן חלוף והפסד. ושני המינים האלו מהאהבה הם | VIEW AND COMPARE |
| 23 | כוללים לכל האנשים. כי הנה יחשב שכל אחד | VIEW AND COMPARE |
| 24 | יאהב הערב אשר הוא אצלו ערב וכן | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |