1 | שמה שיהיה מזה בטבע הנה אין הויתו אלינו אבל אמנם יהיה כהשגחה מה אלהיית | VIEW AND COMPARE |
2 | לאשר מזלם טוב באמת. ואולם המאמר והלמוד הוא פועל לא יוכל שיפעל המעלה | VIEW AND COMPARE |
3 | בכל אבל ראוי שתהיה נפש אשר ישתמש הדבור במעלה כבר השתמש במנהג וצמח | VIEW AND COMPARE |
4 | בהשתמשות המעולה על חבת האמת ושנאת הפכו כמו שתאהב הארץ הזרע אשר | VIEW AND COMPARE |
5 | תגדלהו כי אשר יחייו בהפעלות הבהמי לא ישמעו מאמר ירצה אותם (96v) מדבר ולא | VIEW AND COMPARE |
6 | יבינוהו. ומי שהיה על זה התואר הנה איך אפשר שישנה ספוקוי ובכלל הנה ראוי | VIEW AND COMPARE |
7 | שלא יחשב שאלו הכאבים המדותיים יקשרו הדבור באונס. | VIEW AND COMPARE |
8 | [78](1179b29-31) אמר וראוי שתהיה המדה קודם המעלה, רצוני קודם פעולות המעלה, ושתהיה | VIEW AND COMPARE |
9 | מיוחדת ושתהיה ממדתו אהבת הטוב ושנאת המגונה. | VIEW AND COMPARE |
10 | [79](1179b31-33) אמר ואולם אם תמצא מעלה אמתית מהנהגת בחור הוא קשה, אם לא שיהיה | VIEW AND COMPARE |
11 | כבר גדל על נימוסים מעולים, מפני שמי שלא יצמח על נימוסים מעולים הנה אמנם | VIEW AND COMPARE |
12 | ישתמש מהיראת חטא במין ההמתנה ועשית היראת חטא בהמתנה בלתי ערב אצל | VIEW AND COMPARE |
13 | הרוב. | VIEW AND COMPARE |
14 | [80](1179b34-1180a1) אמר ולכן ראוי שנשער מזון הבחורים ופעולתם בנימוסים. כי הם כשגדלו | VIEW AND COMPARE |
15 | עליהם לא יהיו להם מצערים אחר שהיה המנהג כבר ירוץ בם. | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
מאמר 1 | Page: 58 | |
מאמר 2 | Page: 89 | |
מאמר 3 | Page: 109 | |
מאמר 4 | Page: 142 | |
מאמר 5 | Page: 172 | |
מאמר 6 | Page: 202 | |
מאמר 7 | Page: 224 | |
מאמר 8 | Page: 253 | |
מאמר 9 | Page: 289 | |
מאמר 10 | Page: 318 |