| 1 | שתהיה בצד יחשב כל אחד מהם בבנים והאוהבים על השווי וישגיחו המעלה | VIEW AND COMPARE |
| 2 | בכללם ויבחרו אותה. ויותר ראוי שיתחזק על אלו הדברים מי שידע מה שנאמר בזה | VIEW AND COMPARE |
| 3 | הספר כשהיה מניח נימוסים. כי השקידה הכוללת למדינות אמנם תהיה בנימוסים | VIEW AND COMPARE |
| 4 | ובעלי ההאותות יהיו מעולים בחקים המעולים, כתובים היו או בלתי כתובים. כי | VIEW AND COMPARE |
| 5 | אולי שלא יהיה בזה חלוף, רצוני בסוג והטבע, כאשר יוסר בם האחד או הקהל כמו | VIEW AND COMPARE |
| 6 | מה שיקרה במלאכת המוסיקא ושאר המעשים, רצוני שאשר יוסר בם האחד יוסר בם | VIEW AND COMPARE |
| 7 | הקהל. ולכן היו הדברים הנימוסיים והמנהגים כחם במדינות ככח מאמרי האבות | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ומנהגיהם בהנהגת הבית אבל הם יותר חזקים במדינות ויותר עצומי תועלת להיותם | VIEW AND COMPARE |
| 9 | כוללים הסוג. | VIEW AND COMPARE |
| 10 | [86](1180b7-34) אמר והמוסרים החלקיים והכוללים המדיניים ביניהם גם כן חלוף כמו מה | VIEW AND COMPARE |
| 11 | שיקרה במלאכת הרפואה ושאר המלאכת העושות. כמו מה שיאמר ברפואה | VIEW AND COMPARE |
| 12 | שעזיבת המאכלים והמנוחה, רצוני העדר ההתעמלות, יותר טוב למוקדחים אבל | VIEW AND COMPARE |
| 13 | אולי שלא יהיה יותר טוב לקצת. וכמו כן בעל הכפיה אולי שלא תכשר בכל אחד | VIEW AND COMPARE |
| 14 | מהם תרופה אחת. ויותר ראוי שיחשב שהחלקי כבר נשלם בחקירה כשהיתה | VIEW AND COMPARE |
| 15 | ההנהגה והשקידה מיוחדת באחד אחד מבני אדם. רצוני שיזכור כל אדם וישקוד | VIEW AND COMPARE |
| 16 | במה שייחדהו מאשר הוא האיש ההוא הרמוז אליו. אבל אמנם ינהיג כל אחד | VIEW AND COMPARE |
| 17 | הנהגה טובה וישקוד שקידה מיוחדת ברפואה ובזולתה מן המלאכות הפועלות אשר | VIEW AND COMPARE |
| 18 | אצלו מאותה המלאכה ידיעה כוללת, רצוני מה שיתקן הכל. והוא יותר טוב בכלל | VIEW AND COMPARE |
| 19 | ההנהגה מאשר אצלו מה שיתקן החלקיות לבד מפני שהחכמות אמנם הן לענין | VIEW AND COMPARE |
| 20 | הכולל ואלו המלאכות הם מלאכות (97v) פועלות מחכמה אלא כי הוא ראוי שלא ימנע | VIEW AND COMPARE |
| 21 | שיתקן אדם אישים רבים תקון טוב כשיהיה כבר הניח בשלמות מה שיכשר לו מהם | VIEW AND COMPARE |
| 22 | בגלל הנסיון לבד, כמו שיקרה זה במלאכת הרפואה. הנה יחשבו הרבה מן הרופאים | VIEW AND COMPARE |
| 23 | אשר בזה התואר שהם מסיבים בעצמם והם לא יוכלו שיועילו זולתם בדבר ולא | VIEW AND COMPARE |
| 24 | שיספיקו להם דבר מפני סכלותם בטבע הכולל. ולכן יחשב שהוא ראוי למי שרצה | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |