| 1 | וכשהיה הענין בכללים אשר בזאת החכמה בך, רצוני שהם לא יסבלו השלמת | VIEW AND COMPARE |
| 2 | החקירה (14a) להיותם משתנים, הנה יותר ראוי שיהיה הענין כך בחלקיות, רצוני שלא | VIEW AND COMPARE |
| 3 | יתכן בם השלמת החקירה, לפי שהם אינם מוקפים ולא תחת מלאכה ולא צואה | VIEW AND COMPARE |
| 4 | אחת. ואמנם ראוי לפועל תמיד שיעיין במה שיכשר מהם בעת אשר הוא בו כענין | VIEW AND COMPARE |
| 5 | ברפואה ובמלאכת המלחות. אלא שאם היה הדבור אשר אנחנו בדרכו ירוץ זה | VIEW AND COMPARE |
| 6 | המרוץ הנה ראוי תכף שנאמר איך ראוי שנעין ומאין נתחיל בעיון. ונאמר שראשון | VIEW AND COMPARE |
| 7 | מה שנניח לזה העיון שהפועל האחד בעינו נמצאהו מדרכו שיפסד מן התוספת | VIEW AND COMPARE |
| 8 | והחסרון. וראוי לקחת ראיה על מה שנעלם מזה הענין בקצת הדברים בגלוי מהם | VIEW AND COMPARE |
| 9 | בקצתם כמו מה שאנו רואים בכח ובבריאות. כי התנועה המוסיפה והחסרה יפסידו | VIEW AND COMPARE |
| 10 | הכח וכן הענין במשתאות והמאכלים כשהיו מוסיפים על מה שראוי או מחסרים | VIEW AND COMPARE |
| 11 | ממה שראוי יפסידו הבריאות ואולם השוים ישמרו הבריאות ויוסיפו בו. וכמו כן | VIEW AND COMPARE |
| 12 | הענין ביראת חטא ובגבורה ובשאר המעלות. כי מי שיברח מכל דבר ויפחד ממנו | VIEW AND COMPARE |
| 13 | ולא יסבול דבר הנה הוא רך לבב ומי שלא יירא מדבר כלל ולא תפול עליו אימה | VIEW AND COMPARE |
| 14 | ממנו הוא מוסר עצמו לסכנות והממוצע בזה הוא הגבור. וכן הבורח מכל תענוג | VIEW AND COMPARE |
| 15 | והבוחר כל תענוג הנה אין יראת חטא לאחד משניהם. וכשיהיה זה כן הנה המעלות | VIEW AND COMPARE |
| 16 | יפסדו מהתוספת והחסרון וישמרם המצוע. | VIEW AND COMPARE |
| 17 | [7](1104a27-1104b3) אמר ואין אמנם יתחלפו התארים מפני השתמש דברים בעינם השתמשות | VIEW AND COMPARE |
| 18 | מתחלפת אבל הפעולות אשר ישתמשו בדברים אחדים השתמשות אחד כבר | VIEW AND COMPARE |
| 19 | יתחלפו גם כן מפני הגעת התארים אצל אותם הפעולות. וזה גלוי בדברים אשר הם | VIEW AND COMPARE |
| 20 | אצלנו יותר מבוארים מאלו. דמיון זה כח הגוף הנה הוא יגיע מלקחנו מאכלים רבים | VIEW AND COMPARE |
| 21 | וסבלנו יגיעות רבות וכשנשוב חזקים היינו יותר חזקים על השתמשות הלאות הרב | VIEW AND COMPARE |
| 22 | והמאכלים הרבים. וכמו כן הענין | VIEW AND COMPARE |
| 23 | במעלות. הנה אנו אמנם נשוב יראי חטא מהמנענו | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |