| 1 | מהתענוגים. וכשנהיה יראי חטא נהיה יותר חזקים על ההמנע מהתענוגים. וכן הענין | VIEW AND COMPARE |
| 2 | בגבורה. הנה אנחנו כשהרגלנו שנתאיים בענינים המייראים המפחידים היינו | VIEW AND COMPARE |
| 3 | סובלים מהם. וכשנהיה סובלים אותם היינו יכולים ביותר על ההתאיים בם. | VIEW AND COMPARE |
| 4 | [8](3,1104b3-24) אמר וראוי שנשים ראיתנו על מציאות התארים המעולים לנו מה שישיגנו אצל | VIEW AND COMPARE |
| 5 | הפעולות מהתענוג והצער. כי אשר יהיה נמנע מהתענוגים הגופיים והוא בזה שמח | VIEW AND COMPARE |
| 6 | הוא אשר הגיע לו התואר אשר יקרא בו ירא חטא ואשר ימנע ממנו וינזק בהמנע | VIEW AND COMPARE |
| 7 | הוא רב התאוה. וכן אשר יסבול התלאות והוא שמח בם או בלתי נזוק הוא הגבור | VIEW AND COMPARE |
| 8 | ואשר יסבלם וינזק בם הוא רך לבב. ואמנם היה זה כן לפי שהמעלה המדותיית | VIEW AND COMPARE |
| 9 | אמנם (14v) היא שישמח האדם במה שראוי שישמח בו וינזק במה שראוי שינזק בו. לפי | VIEW AND COMPARE |
| 10 | שאנו אמנם נפעל הדברים הרעים בסבת התענוג ונמנע מהדברים היפים בסבת מה | VIEW AND COMPARE |
| 11 | שבם מהנזק. ולכן מה שראוי שילך האדם כמו שאמר אפלטון מזמן נערותו דרך | VIEW AND COMPARE |
| 12 | תיסרהו אל שישמח במה שראוי שישמח בו ויצטער כמה שראוי שיצטער בו כי זה | VIEW AND COMPARE |
| 13 | הוא התוכחת השוה האמתי. וגם כן הנה המעלות אמנם ימצאו בפעולות וההפעליות | VIEW AND COMPARE |
| 14 | וכל הפעלות וכל פועל ישיגהו תענוג או צער ולכן יחויב שתהיה המעלה בתענוג | VIEW AND COMPARE |
| 15 | והצער, רצוני שיהיו כפי מה שראוי. וממה שיורה על זה שמניעת המקרים הרעים | VIEW AND COMPARE |
| 16 | והתנגדותם אמנם יהיה בשני אלו הדברים, רצוני בתענוג ובצער אשר יניחום בעלי | VIEW AND COMPARE |
| 17 | המדינות. לפי שההתנגדות רפואה והרפואה הנה מדרכה שתהיה בדברים | VIEW AND COMPARE |
| 18 | המתהפכים. וגם כן כמו שאמרנו לפנים שכל אחד מתארי הנפש הנה אמנם מציאותו | VIEW AND COMPARE |
| 19 | באלו הדברים אשר יוחדו בתאר ההוא ולצד אותם הדברים אשר מדרכם שיהיה | VIEW AND COMPARE |
| 20 | מהם יותר רע או יותר טוב. משל זה שתאר הנפש הנקרא עול ויושר אמנם מציאותו בדברים אשר יוחדו בו והם הממונות והכבודות ומה שדומה לזה וצד אלו הדברים | VIEW AND COMPARE |
| 21 | .יצדדו | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
| מאמר 1 | Page: 58 | |
| מאמר 2 | Page: 89 | |
| מאמר 3 | Page: 109 | |
| מאמר 4 | Page: 142 | |
| מאמר 5 | Page: 172 | |
| מאמר 6 | Page: 202 | |
| מאמר 7 | Page: 224 | |
| מאמר 8 | Page: 253 | |
| מאמר 9 | Page: 289 | |
| מאמר 10 | Page: 318 | |