1 | שהוא נמצא בנו (15r) | VIEW AND COMPARE |
2 | בטבע ושהוא נולד עמנו מזמן הנערות וגדל עמנו ובגלל זה היינו משערים הפעולות בשעירת התענוג והצער. וקצתם יעדיף בזה קצת. ולזה כלו | VIEW AND COMPARE |
3 | יתחיב בהכרח שתהיה הבונה בזה הספר כלו לצד התענוג והצער, רצוני שיתענג | VIEW AND COMPARE |
4 | במה שראוי ויצטער במה שראוי. כי אין ההבדל כשנהיה מתענגים ומצטערים במה | VIEW AND COMPARE |
5 | שראוי מן הפעולות מועט. וכבר יראה עוד שהמעלה היא בתענוג והצער מפני | VIEW AND COMPARE |
6 | שהתנגדות התענוג יותר קשה מהתנגדות הכעס כמו שיאמר אברקליטס והמלאכה | VIEW AND COMPARE |
7 | והמעלה אמנם יהיו תמיד בפעל הענין היותר קשה לפי שבו יהיה הענין הטוב יותר | VIEW AND COMPARE |
8 | טוב. הנה יחויב כפי זה שתהיה בונת בעל המעלה וההנהגה בזה הספר כלו צד | VIEW AND COMPARE |
9 | התענוג והצער לפי שמי שישתמש בשני אלו כפי מה שראוי היה טוב ומי שישתמש | VIEW AND COMPARE |
10 | מהם על זולת מה שראוי היה רע. | VIEW AND COMPARE |
11 | [13](16־1105a13) אמר הנה התבאר שהמעלה אמנם תמצא בתענוג והצער ושהדברים אשר מהם | VIEW AND COMPARE |
12 | תתהוה ותתוסף, מהם בעינם תפסך ותחסר כשיעשו אותם הדברים בתארים | VIEW AND COMPARE |
13 | מתחלפים ושהיא אמנם תפעל כשנשלמה בדברים אשר מהם תתהוה. | VIEW AND COMPARE |
14 | [14](4,1105a17-1105b12)אמר ואולי אחד יהיה נבוך ויאמר מאין ראוי לאדם שיפעל פעולות היושר עד | VIEW AND COMPARE |
15 | שיהיה ישר ופעולות היראת חטא עד שיהיה ירא חטא לפי שהיושר והיראת חטא | VIEW AND COMPARE |
16 | אמנם יתהוו מפעולות היושר והיראת חטא ופעולות היושר והיראת חטא לא ימצאו | VIEW AND COMPARE |
17 | אלא מהיראת חטא והיושר. הנה אנו נאמר שכל מי שיפעל עניני היושר הנה הוא | VIEW AND COMPARE |
18 | ישר ועניני היראת חטא הנה הוא ירא חטא כמו שכל מי שיפעל פעולת הכתיבה הנה | VIEW AND COMPARE |
19 | הוא כותב ומי שיפעל פעולות העושר הנה הוא מתעשר. וזאת המבוכה תותר במה | VIEW AND COMPARE |
20 | שאומר וזה כי הענין במלאכות כל שכן מהמעלות לא ירוץ זה המרוץ. רצוני שכל מי | VIEW AND COMPARE |
21 | שיפעל פועל ממלאכה מה הנה הוא מבעלי המלאכה ההיא. וזה שהאדם כבר אפשר | VIEW AND COMPARE |
22 | שיפעל פועל מפעולות המלאכה מי שאינו מבעלי המלאכה כמו שיפעל פועל | VIEW AND COMPARE |
Averroes, Beʾur le-sefer ha-middot (באור לספר המדות), transl. Samuel ben Juda of Marseille. Digital copy of Averroes’ Middle Commentary on Aristotle’s Nicomachean Ethics in the Hebrew Version of Samuel ben Judah. Critical edition with an introduction, notes and a glossary by Lawrence V. Berman, Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1999. Cologne: Digital Averroes Research Environment (DARE), 2011. URI: dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT106 .
מאמר 1 | Page: 58 | |
מאמר 2 | Page: 89 | |
מאמר 3 | Page: 109 | |
מאמר 4 | Page: 142 | |
מאמר 5 | Page: 172 | |
מאמר 6 | Page: 202 | |
מאמר 7 | Page: 224 | |
מאמר 8 | Page: 253 | |
מאמר 9 | Page: 289 | |
מאמר 10 | Page: 318 |